有一次，宋濂借到一本好書，他讀得愛不釋手，於是決定把書都抄下來。可是不巧的是，還書的期限快到了，他隻好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，天氣寒冷，滴水成冰。他的母親說：“孩子，都半夜了，天又這麼寒冷，等天亮再抄吧。人家又不著急等書看。”而小宋濂卻認真地對母親說：“不管人家是不是等這本看，我都要按時把書歸還給人家，這是個信用問題，也是對別人的尊重。如果說話做事都不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重呢？娘，您說對嗎？”母親微笑著點點頭，隻好同意宋濂連夜抄書。
還有一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，雙方已經約好見麵日期，誰知出發那天下起了鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎麼可以出遠門呀？再說，老師那裏早已經是大雪封山了。就你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！”宋濂卻說：“娘，今天不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊！ 就是再大的風雪，我也一定得上路。”
當宋濂到達老師家裏時，老師感歎地稱讚說道：“年輕人，守信好學，將來必成大器！”宋濂這段艱苦而勤奮的求學經曆以及他的誠信品質，後人有口皆碑，並從中受到啟迪。
對於誠信，有人做過這樣生動的比喻：如果說人生是一列疾馳的列車，誠信便是必不可少的軌道；如果說人生是一次航行中的大船，誠信便是必不可少的舵手；如果說人生是一次旅行，誠信便是那必不可少的地圖，它將始終隨你前行，指引方向。
島村是日本著名的富商，他生財有道，島村自己的成功是這樣解釋的：“誠信，我是從一毛錢的誠信起家的。”
原來，島村是一個小規模批發商人，賺錢並不多。但是幹了幾年後，他發現周圍很多人都博得了同行們的尊敬，原因就是兩個字——誠信。於是，島村漸漸總結出了誠信在商業交往中的重要作用。很快，他也想出一個贏得信譽的好辦法，他開始了做麻繩的生意。起初，他都以進價出售，雖然賠了不少錢，但他贏得了很多客戶的訂單。
後來，聰明的島村找到了廠家，他說：“過去在你們這麼購買的麻繩，銷路一直都很好，但我都是以進價出售的，再這樣下去的話，我就離破產不遠了。”接著，島村就把自己的訂單拿給廠方看，過定單之後，廠方知道島村說的是實話，就決定每根麻繩讓五分錢。
島村到了客戶那裏，誠實地說：“以前是為了擴大自己的名聲，我都是以進價出售麻繩的，賠了不少錢，麻繩廠決定每根麻繩讓我五分錢，你們是否也商量一下，再給我加一點？”客戶看過進貨單之後，知道島村非常講誠信，於是決定每根麻繩做給島村加五分錢。
由於島村為人誠實，很快也博得了人們的信任，人們總願意和他做生意。
誠信不但是傳統美德中閃光的精神之花，也是當今現實生活中適應社會挑戰的年輕人應當具備的時尚精神。
南方某高校做了一個“誠信問卷”，問題涉及“您心中的‘誠信’概念是什麼？”“您有沒有做過不誠信的事？”“您覺得塑造大學生誠信觀的最重要因素是什麼？”等。
問卷結果顯示，有89.2％的同學能夠認同“誠信不僅僅是為人處世誠實講信用的傳統美德，更是一種帶有現實生命力的廣義的道德規範”，並且有93.29％的同學認為“誠信的美好言行內化為個人的自覺行為和性格特征”是誠信的最高境界。當被問及“是否會在激烈競爭的環境下，采取不道德手段勝出”時，有74.5％的同學選擇了“絕對不會”。麵對校園裏存在的種種不誠信行為，同學們普遍認為主要集中在以下幾個方麵：“不信守諾言”的占38.93％，“抄襲別人作品，考試作弊”的占36.91％，“拖欠助學貸款”的占31.54％。在問卷的最後，有87.12％的同學選擇了把“努力在各項實踐中做到誠信，讓誠信成為自己的做人準則”作為自己的行動坐標。
問卷調查結束後，很多同學都說：“這給我們反思自身的‘誠信含金量’提供了一個難得的量化標準”。
“以誠感人者，人亦誠而應。”誠信是立身之本，也是生存之道。生活需要誠信，集體需要誠信，國家、社會更需要誠信！