“順苑三友”，是我和青幹處兩位兄弟因住在長順上街三苑“一套三”居室而借“歲寒三友”自居的稱謂。
盡管我們三人同住一室，但真正閑下心來海闊天空地大侃而特侃的機會並不多，因為各自都有許多需要加班處理的事情，加之住房裏沒有寫字台，更沒有微機，做什麼事情都沒有辦公室裏那麼方便。平時裏，由於大家都很匆忙，隻有早晚才能在一起簡單地聊上幾句話，因此很少有過多地交談，隻是需要對方幫忙時，再沒有剛來時那麼過多地講究禮節，直接痛痛快快地講出來就是。不知怎的，進入大雪後的第一個星期天的晚上，我們三個人都沒有去辦公室加班，也沒有到網吧聊天，而是靜靜地呆在家裏。
於是，我們不約而同地將各自的凳子搬到不大的客廳裏，天南海北地聊了起來。最後，大家談到了生活觀的問題，自然就會講起一杯水的故事：我國有一位年輕學者留學巴西並與一巴西人結了婚，後定居國外。有一次，央視的記者去采訪這位女士時，問她巴西與中國有什麼別樣的感受。她告訴記者，假如有同樣的半杯水，一個給中國人，中國人會說，水杯上麵是空的，怎麼隻有半杯水哩；另一杯給巴西人，他們會不假思索地說，我這裏有半杯水。這個問題說明了什麼：悲觀的人看到的竟是自己的不足，樂觀的人看到的是自己的成功。
當天晚上“散會”了後，我一個人躺在床上一直在思考這個問題，我到底屬於前者呢，或是屬於後者？我用蒙太奇的方式在腦海裏放電影，用自己對待生活的態度與巴西人相比，最後認定自己屬於第二類，是中國樂觀派人物的代表。因為，我對事物的看法和處理的方式始終保持了樂觀的態度。具體地講，我在看待問題和處理問題上存在兩個觀點：一是“失敗乃成功之母”的觀點。愛迪生曾經說過：“失敗也是我所需要的，它和成功一樣有價值。隻有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件事的方法是什麼。”事實上也是如此，我們要保證把每一件事情都做好，唯一的方法就是多積累失敗的成果。否則，任何人也隻是一種癡心妄想和圖勞無益。二是“失敗就是成功”的觀點。我說這句話，別人剛剛聽到一定會認為我是在用大話嚇人，以求取得轟動效應。其實不然，我沒有必要那麼去做，那麼去做對我並沒有什麼好的結果。反過來，假如我的觀點沒有立足之地，那樣做隻會是自己將自己推向反麵，就象高崗搬起石頭砸自己的腳，自找苦吃。這種無一利而百害的事情，現在的人是不會去做的，我想我也應該懂得這個道理，不會拿石頭去砸自己的腳。就說現實吧，有的人不想做那件事情，他可以采取失敗的方式去逃避，又比如說婚姻的事兒，有很多人就是采取離的方式解決的，而不是湊著過的方式來維係。還有一層意思就是不同的角度有不同的看法。有的人去辦一件事，他的定位是從中得到一些快樂和收獲，而另一些人卻會希望得到一些他人希望得到而非其本人看重的東西。因此，在別人的眼裏他很容易被定位為失敗，而在他自己的心裏卻是一種收獲或者是一種成功。以上這兩種思想的結骨眼就是兩種不同人的生活觀，如宋朝大學者楊時說的“有欲則不剛，剛者不屈於欲”的道理一樣，有兩種結局。無欲的人，剛而不屈：有欲的人，屈而不剛。想一想，我們在對待人生中的得失時，是不是也是如此的呢？同樣有兩種效果，一是失敗，二是成功。而成功之中又包含了兩層意思，一種是大家都認定的，另一種是隻有你自己認定的。不管什麼個認定法，做才是出路，才是青年人應該選擇的。有諺語雲：“有係鞋帶的能力，就有上天摘星星的機會。”這句話裏無不充滿著積極向上的樂觀精神。因此，我勸青年重抖擻，即便身處逆境，也不要接受消極的生活觀，整天沉醉於“做虛功”上，而要有樂觀的生活態度，把係鞋帶的能力全身心地用在自己喜歡的事業上，從而激發自己的工作熱情，調動全身細胞的能量，為黨為人民做出應有的貢獻。
態度決定一切，一個人養育了積極樂觀的生活態度，將是其人生一筆受益終身的財富。