那瓣金蓮所化亮點塗朱敷粉般沾染蓮台，瞬間清光中伴生佛光，金青交映，玄妙無常。陳諾心中忽然一動，取出小千世界中毗盧遮那予的那滴菩提露水，彈入光中。一時青金二色暴漲相融，佛光有了道韻，清光亦生禪意。
陳諾大爽：靈吉啊靈吉，你有大算盤，我就沒有小九九？咱們且走著瞧！看你雷音寺多一菩薩，還是我太極門得一護法。
待金光散盡，清輝消隱，六品蓮台上突兀地生出個小人兒來，抬腿跨步，如降階行走，六步及地，已是成年大小的絕色美人，細看可不正是老爺道僮荷仙姑？
隻是仙姑臉上原本清冷如霜的表情，卻是多出幾分悲憫，那手訣也與前時不同，時而捏羅索手，時而捏跋折羅手，時而又捏寶戟手、髑髏杖手。
陳諾好歹也是半個佛陀，多少知曉這些手訣之用，見那架勢，忙就跳開，喝道：“莫亂來！你現在工分未完，仍是我家道僮，安敢撒潑？！”
開玩笑，髑髏杖手者，為使令一切鬼神；寶戟手者，當辟除他方邪逆。老子還是主人，若被你這兩家夥招呼上，別的不說，那臉皮隻怕要丟到東海深溝裏不敢撿了。
仙姑聞言，眉鋒微蹙，終是收勢掐回道家《七寶騫林訣》，以平和心地，開暢心胸，而致不生私念，不起六欲。但心中卻是奇怪：剛下蓮台，便生超渡野道之意，執著於念，蒙蔽本心，又是怎麼回事？
陳諾小心靠近，說道：“這窮山惡嶺耽誤不少工夫，且收拾家什，隨我西去趕路。”
所謂家什，是指那方蓮台，以前見蓮不見人，見人不見蓮。化形時，蓮台自隱，歸原時，蓮台方現。如今不曉得又有了何種神通，竟然毫光衝鬥，護持仙姑。莫不也是身外化身之法？
荷仙姑依言，朝那蓮台稽首祝道：“佛法無量，得阿賴耶藏識第八，含藏諸法無沒，收！”
隻見蓮台驟然碎散，化作流光纏繞仙姑法軀，六匝過後，佛衲加身，正是：
西開玉像殿，白佛森比肩。
抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。
疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。
*觀疑鬼功，其跡非雕鐫。
此佛衲金光造就，清氣遊走，雖不如烏巢老禪的那領佛祖袈裟，但比起野道老爺所著一襲青衫道褂，賣相直甩出十萬八千裏。
陳諾不忿，嘲道：“不是說佛門四大皆空麼？做件衣物，還搞得這樣華美，倒是好空！”
仙姑看他，回諷道：“因緣所生法，我說即是空！你倒也有佛果，豈不知空為性空，而非相空？可見佛性低微，悟覺不敏。”
這是罵我蠢？豈有此理，反了天了！老爺不抖漏點本事出來，你還當我玩假票？開口就辯：“性既為空，當無我、無常，萬物因緣而生，謂之緣起，緣起而不空，是為諸法無我，無我亦無常，何作性、相觀？”（引述部分吳信如大德之《楞伽經講記》）
仙姑皺眉道：“你這是密宗法論，走的是真言一路，與我禪宗修行有別，不可同日而語。”
陳諾冷笑：“你還真當自己是佛子？道家師承可曾丟舍？況禪、密二宗，盡歸佛門管，自家內院都理不清，倒來跟我說空與不空？！”
也是仙姑甫得佛慧，尚未圓融，被忽悠了。其實號稱佛陀第二的龍樹菩薩早在《中論》第一品第一頌的“八不偈”中說得分明：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。統稱“八不緣起”，緣起無常，卻亦不斷，本質也是空的。
荷仙姑辯他不過，便作法斂卻金光清氣，仍是一襲道衣，又歸落成僮兒模樣，陳諾看得順眼，喜道：“嗯，還是青衣襯體，這身段越發好看了。”
一拂塵甩來，將嘴賤貨抽出十數裏，空中哀號：“又入夢了？！感應咋地不靈？！！”
卻說鷹妖黑羽擇南飛行，且行且探，終於覓到黃毛洞主的消息：有小須彌山的采買和尚下山買辦，偷吃了幾杯酒，卻是漏出口風，說三日前禪院來了個道僮踢館，將隻貂鼠交到了靈吉菩薩手上，換走一瓣金蓮。菩薩說那貂鼠是如來寵物，指派了班首師兄親自去送，真是好大機緣，到了西天，佛祖總不好輕易打發罷？