陳平安當然願意虛心求教，“願聞其詳。”
他隻看出蕭形的真身是鴞，此鳥在人間絕跡久矣，相傳遠古聖人曾見有鳥若鴞浮遊青冥，以喙啄樹則粲然火出。
老觀主指了指那蕭形，笑嗬嗬道：“她修了火法，便是火屬命格？是誰教給你的道理？老秀才，還是陸小三？”
陳平安無言以對。老觀主便不再多說，話不投機半句多。
實在沒轍，陳平安就隻好拉陸掌教出來墊背了，“是陸沉。”
反正是陸沉自己說的，稱呼他為陸掌教，就顯得生分了。
跟老觀主說話，其實不費勁。
脈絡分明。
老道士的思路，雖然境界極高，卻不太喜歡說“玄言”和“大話”，內容含義，從不晦暗，就沒想著讓人如何去猜測和揣摩，恰似一條浩浩蕩蕩的長河，旁人的思路，或順水而下，或逆流而上，兩者皆可，總之就是別想著在岸邊作壁上觀，含糊其辭，自作聰明。
果不其然，老觀主這才繼續言語，隻是稍稍岔開了話題，“你是怎麼找到青壤的？追本溯源，是不是源於你成功摹畫了蕭形記憶中豆蔻的一幅心相掛像？”
“木克土，是木屬的劍修豆蔻，牽連了五行屬土的青壤。”
“土克水，青壤壓勝和克製的，則是廣寒城仙藻。”
聽到這裏，陳平安愈發困惑，“照此說，蕭形屬火，火克?木，不正好克製豆蔻，這套五行相克之說，才是對的？”
老觀主說道：“五行當中，木生火，玉谿生曾言，鴞成老物精，即是木魅，火從巢中起。讀書人？沒聽過？”
陳平安翻檢記憶片刻，忍不住問道：“何人何時說的？”
老觀主撫須沉吟，緩緩道：“大概兩千多年前，在青同某座書樓裏邊，見著的一本名不見經傳的雜集。”
陳平安表情略顯僵硬，總算還能保持微笑。
“蕭形是一種近乎個例的天賜木生火屬，一身兼備兩種命格，若說此事，你功夫都放在劍術拳法上邊，看書不多，還能理解。”
老觀主緩緩說道：“但是你一個經常學陸小三擺攤算命的，會不知道五行命理之中，唯有火土同宮？”
如此說來，一座籠中雀，心相天地內。
餘時務，金。豆蔻，木。仙藻，水。蕭形，天生神異，木火皆可。五月初五日誕生的陳平安是火土兼備。
“這條脈絡，全無枝節，曆曆分明。”
老觀主給了個不高不低的評價，“總算做了件正經活計。等到將來證道飛升，相較同境修士來說，大有可觀。”
五行齊備，天地行氣就有了軌道。能夠充盈修道之人的元神，滋補魂魄，強壯體魄。
劍修本就可以憑借本命飛劍反哺神魂體魄，純粹武夫，更是走肉身成神的武道之路。
再加上數量越來越多的大煉之物，等於是一千五百多座氣府“門庭”，各有鎮宅之寶。
未來陳平安的大道成就高低，道行強弱，不好說，但是隻說扛揍一事，確實值得期待。
“不要覺得鄒子是講五行的，有傳布之功，內心深處就對此有所排斥。”
“山中以劍掛屍，嚇唬誰呢。鄒子心比天高，從不刻意針對誰，他是要作這方天地的均衡之人。”
“你放過泥瓶巷顧璨，就是不放過自己。”
“你沒有放過杏花巷馬苦玄，就是放過自己。”
“肉身，法寶，仙術。命理，氣數，功德。家族，師傳，道場。其中命理很重要，卻不是命理最重要。”
“總而言之，修道之人，就是在這九件事上邊下苦功夫，增增減減，縫縫補補。努力修道者增長道力，潛靈行道者夯實道行。”
老觀主從棋盤隨便揀選五顆顏色各異的棋子，懸浮空中，按照五行相生之理，每顆棋子間銜接出一條線，便成了一個大道完整、自行循環的圓。
看了眼陳平安。
陳平安心領神會，從棋盤上分別撚起四顆棋子，以老觀主那個圓的其中一顆棋子作為起始，再成一圓。
老觀主點點頭，跟著再提起四顆棋子，棋盤上空，又造就出一個五行圓環。三個圓形，環環相扣。
陳平安沉吟不語，回看了眼老觀主。