宋太平帶領的遠航商務艦隊遠離人族的故土，在太空戰艦上出生的孩子們，甚至沒有機會去真實行走在廣袤的森林，隻能太空戰艦裏的自然環境模擬艙感受各個行星上動植物樣本，人工種植的難免會有些牽強，缺少那種自然的美，更讓宋太平擔憂的是這一代人已經沒有和人族接觸，那種血濃於水的感情已經淡化，他們再下去幾代人，還能融入未來人族社會嗎？
宋太平拉上沈如月、劉威和葉飛虎給孩子們講解著人族淵源文化：
古人曾子有句話得好：“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用師者王”就是領導者非常謙虛，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王下”成大功。例如周武王用薑太公尊之為國師，其後文王逝世，武王繼位，又用薑太公並尊為尚父。湯用伊尹，齊桓公用管仲尊之為仲父，燕昭王用郭隗，都是用師。
“用友者霸”就是領導者對下屬像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓信、張良，苻堅先生用王猛，劉備用諸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”則是指專用言聽計從、唯唯諾諾、順人喜好的人，那是必然會失敗的。
這是曾子體察曆史經驗而後據以明曆史興衰成敗的用人大原則，這是古代施行王道，招攬人才的辦法。
“用徒”讓自己感到快樂，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自己受到壓抑。所以，今喜歡“用徒”的領導者遠遠多於“用師”者。
對於一個優秀的領導者而言，最容易使人上當受騙的是言聽計從、順人喜好、唯唯諾諾的人，這樣的人身邊越多，其事業失敗的機率也越大；而那種脾氣不好、有真才實學的人，對於優秀領導者而言，你身邊這樣的人越多，事業成功的機率越大。
一個人若能虛心的不斷學習，那就是這個人最大的優點，但許多人並不總是能夠虛心學習的。我們剛生下來的時候，什麼都不懂什麼都要學，這種精神非常好，但隨著年齡越來越大，懂得越來越多，學習的勁頭卻越來越了，尤其是當一個人爬到了比較高的位置，就像爬山一樣，他第一個爬到山頂了，看看上麵沒有更高的了，看看下麵烏壓壓的都是人。他這時候就會有種“上地下、唯我獨尊”的感覺，覺得已經是“登高山而下”了，不用再學了，相反，別人都要跟他學了。於是，他開始走下坡路了。俗話得好：“人們常常不滿足於自己的財富，卻常常滿足於自己的智慧”。
領導者爬到頂峰之後還知道不斷學習，每進步一點點，靈魂深處有著一種渴望日日複新的強大力量，那才是“王”的境界。王看起來是至高無上的，但他上麵還是有人，他上麵有“老師”，有供他尊重和學習的人。一個領導者若是整叫苦，自己身邊沒有人才，最大的可能，就是他很是驕傲自大、剛愎用自，就是他並不尊重人才，沒有拿屬下當老師的那種胸懷和氣度，更沒有“用師”的大智慧。所以真正的人才就不往他那兒跑了。
有句格言得好：“博學多聞的智者，總是溫良謙遜；碩果累累的樹枝；永遠俯首躬身。”
一般來，領導者大權在握，在組織內處於比較顯眼的位置。他受眾人關注的就必然多，所要應付的事情也必然多。這樣，就會使他把許多的時間精力分散在諸多人事的周旋、應付上。一個人如果沒有安靜思考的時間，長期處在顯眼的位置上進行領導、管理、周旋、應付。久而久之，時間、精力、健康、知識、智慧、思考力……，都會受到虧損而缺乏增長！對此，這就要求處在領導位置的人，避開眾人的焦點，避開不必要的繁雜事物，回到比較隱蔽的位置，將顯眼的位置留給下屬，將真正賢能之人的位置抬高到自己的上麵。領導人處在這樣的情況下，才有助於自身的修身養心、學習思索；有助於他不斷反思、不斷調整，拓展自己心靈的空間，強大自己靈魂的力量；有利於加強下屬對領導者人格魅力的向心力……。
這樣，當他再一次投入到工作時，就會獲得足夠的時間、智慧和精力去麵對，運籌帷幄、統攬全局、決勝千裏。
曆史，往往會驚人地重複著。我們隻有了解曆史，才能洞察未來；我們隻有擁抱智慧，才能見證“用師者王，用友者霸，用徒者亡”之真諦。
在一個炎熱的午後，有位穿著汗衫，滿身汗味的老農夫，伸手推開厚重的汽車展示中心玻璃門，他一進入，迎麵立刻走來一位笑容可掬的掬的櫃台姐，很客氣地詢問老農夫：“大爺，我能為您做什麼嗎？”
老農夫有點靦腆地：“不用，隻是外麵氣熱，我剛好路過這裏，想進來吹吹冷氣，馬上就走了。”
姐聽完後親切地：就是啊，今實在很熱，氣象局有攝氏度呢，您一定熱壞了，讓我幫您倒杯水吧。
接著便請老農夫坐在柔軟豪華的沙發上休息。
“可是，我們種田人衣服不太幹淨，怕會弄髒你們的沙發。”
姐邊倒水邊笑著：“有什麼關係，沙發就是給客人坐的，否則，公司買它幹什麼？”
喝完冰涼的茶水，老農夫閑著沒事便走向展示中心內的新貨車東瞧瞧，西看看。
這時，那位櫃台姐又走了過來：“大爺，這款車。
“不要！不要！”老農夫連忙，“你不要誤會了，我可沒有錢買，種田人也用不到這種車。”
“不買沒關係，以後有機會您還是可以幫我們介紹啊。”然後姐便詳細耐心地將貨車的性能逐一解給老農夫聽。