至於陰陽五行說則是由金木水火土五種基本物質不斷循環並從而變化的理論發展出五行相生相克的觀念，研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來製訂曆法，掌握世間萬象，到後來，發展出專門研究天體的天文家、研究曆法的曆數家以及五行家。
公元六世紀，陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本，幾經多變，摻雜了本地的特色後，於是便逐漸形成了現在獨特的陰陽道。
不過，當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了，此時的陰陽道已經與早期的華夏陰陽思想稍有區別，它又兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。
陰陽之道在華夏開始凋零，卻在日本逐漸發展，直到陰陽道一代宗師──****晴明橫空出世，陰陽道在日本迎來了興盛時期。
井下熊的師門傳承就是曆史上赫赫有名的****晴明座下其中一個分支，在日本內也是擁有極其龐大勢力的存在。
對於賭石這種凡人界的玩意，井下熊感覺非常沒有意思，哪怕是剛入門不久的陰陽師也能夠通過一些簡單的占撲術，大致算出那些毛料與其他不同，所以井下熊的興趣缺缺，但是既然誇下了海口，就要回報李胖子的熱情。
其實，井下熊今天來的真正目地是為了華夏古玩，他早就聽說華夏古玩名傳世界，各國的博物館都有其的影跡，而且最重要的是每一件古玩的價值均不菲。
悠閑的圍著堆成小山一樣，黑乎乎的原石走了兩圈，掃眼看著蹲在地上正仔細觀摩毛料表麵紋路的趙師傅，井下熊的嘴角露出一抹鄙夷，粗俗的華夏人，讓你們知道大日本帝國陰陽師的厲害。
隨即，井下熊口中默念一段生澀難懂的咒語，右手的食指中指並攏，在其額頭上輕輕一點，如果有人從正麵觀察，會發現井下熊的眼神已經變得黯然無光，仿佛一潭死水，沒有生氣。
方才給李胖子選的第一塊毛料的時候，井下熊隻是施展了陰陽師初級占撲之術，暫時提高了第七感官的感應。
不過，這門秘技雖然可以隱約感覺到哪一些毛料中有所不同，但是並不能徹底區分毛料裏麵具體蘊藏著什麼品級的翡翠。
而他現在所使用的這門技法，乃是日本陰陽道中俗稱的真目之術，按照華夏國的說法就是開天眼，不過要比華夏天眼術的效果低了不少。
真目之術在日本陰陽界算是屬於及其稀有，難以修煉的技法了，井下熊雖然為人貪財，但是平時修行也是非常艱苦，而且最關鍵的是井下熊修煉陰陽師的天賦還算上乘，所以才會受到阪本太郎的喜愛。