及文帝臨崩，記起張釋之言語，遺命殉葬皆用瓦器，不得以金銀銅錫為飾。誰知景帝未遵守遺命，暗地仍將許多寶物殉葬，不過其事秘密，無人知得。到了西漢之末，赤眉為亂，西人長安。漢帝諸陵，皆被發掘，搜取金玉寶器，屍骸盡遭拋棄，獨有霸陵與附近之宣帝杜陵，眾賊以為其中毫無所有，不往發掘，竟得保全。直到晉湣帝時，霸、杜二陵，方被盜發，掘出金玉采帛甚多。湣帝聞知，下敕收取其餘以歸內府，因問索琳道：“漢陵中物，何以如此之多？”索琳對道：“漢天子即位一年，便治山陵，每年劃取天下貢賦三分之一，以充其中。武帝享國日長，及崩茂陵不複容物，赤眉所取陵中之物，不能減半。霸、杜二陵，不過比較稍儉而已。”可見文帝並非真正薄葬，但因當時將文帝遺命傳說於外，人民信以為真，故可免赤眉發掘耳。清謝啟昆有詩詠文帝道：大橫占得兆庚庚，三讓風高尚樸誠。
產惜中人宮室儉，馬無千裏屬車輕。
玉杯闕下奸難售，金鼎汾陰祀未成。
二十餘年致刑措，休將孝景比升平。
後人因讀文帝遺詔，所言服製，有大功十五日，小功十四日，纖七日釋服之語，遂謂文帝始製短喪，僅有三十六日，期滿即行除服，比起從前三年喪製算是以日易月。不知文帝遺詔，本係布告天下，蓋因當日臣民對於天子，喪服頗重，文帝因恐重服傷生，特定此令。使天下吏民，三日釋服，又使應在殿中哭臨者，既葬之後，三十六日釋服。是文帝所定服製，乃臣民對於君主之服製，非人子對於父母之服製，後世君主服其父母之喪，借口文帝遺製，以日易月，而對於臣民，反勒令持服多日，並禁止其嫁娶宴會，其意無非欲顯君主德澤之深，人民哀慕之切。史臣書之《國史》，不曰如喪考妣，便曰遏密八音，累得人民婚嫁不能，宴會不可，真是可笑。文帝遺詔隻定三日之服，一切不禁，可謂體貼民意，屏絕虛文，稱為三代以後之賢君，誠無愧色。
正是：漢家自有景帝來，天下紛亂一到來。
本章是全書真正的啟篇章，從現在開始全書進入正章，請大家多多關注。
下一卷：九大劍派較技之會，抱劍的神秘身世，落霞真人生死難料，天下各家何去何從，神秘紫衣人、魔門高手紛紛出世，天下大亂，主人公抱雲張栩也有出人意料的故事，不知最後生死。敬請期待《天道正傳：第一卷：滄海明月》
');