第三十一章
人才評選專家劉劭
劉邵於漢獻帝時入仕，初為廣平吏，曆官太子舍人、秘書郎等。魏朝之後，曾擔任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守等。他的《人物誌》不僅包含了劉劭的政治思想和哲學思想，而且是我國現存的第一部專門論述考察才性以選拔人才的理論著作。
綜觀《人物誌》，其人才品鑒的思想表現在以下幾方麵：
一是對人的質和理的探索，強調質理結合是人才的必要條件。
質，就是人的資質；理，即所謂有“事理”。劉劭認為，一個人的資質與事理相應，就產生聰明，這種聰明發展到能充分認識把握有關整理的程度，就能成為這一方麵的成功者。這與韓非子“得事理則必成功”的思想不謀而合。
那麼，什麼是“事理”呢？按劉劭的說法，主要有4種：道之理，事之理，義之理，情之理。
“道之理”指的是天地自然之理；“事之理”指的是社會、政治之理；“義之理”指的是禮樂教化之理；“情之理”指的是世事人情關係。
一個人能否成功，全在於能否認識事理，而認識事理的根本在於具有與事理相應的資質，換句話說，人的主體資質與客觀外界的事理相符合，才有成功的可能。
劉劭把人的資質分為平淡、警徹、和平、機解四大類型。如果這4種資質與4種事理相應，就能成功，即成為“道理之家”，“事理之家”或“義理之家”和“情理之家”。
道理之家，質性平淡，心靈性巧，思維細膩嚴密，因而最易與自然溝通。道理之家的成功典型是哲學家、科學家等。
事理之家，質性機敏，多謀善斷，行動果敢敏捷，能迅速處理繁難之事。事理之家的成功典型是政治家、軍事家等。
義理之家，質性平和，溫文爾雅，長於理論的分析解說。義理之家的成功典型是教育家、藝術家等。
情理之家，質性機巧，對世故人情了解透徹，能適應及把握各種情況變化。情理之家的成功典型是企業家、商人等。
綜上所述，人的稟氣、質性是成功的內因和根據，有事理則是成功的外因和條件。質理結合才能成功，而質性最終決定了人一生的成就大小。
二是對人的發展特長的探索。
劉劭認為，人有8種能力，即聰、思、明、辭、捷、守、攻、奪。如果一個人同時具備這8種才能，並都很完善，那就“能通於天下之理”，而獲大成功；如果隻有這8種才能的某一個方麵，那就應發展為特長，在一個方麵取得突破而成功。
根據自己特長的不同，每個人都具有不同的途徑和結果。即：靠聰慧敏銳成功；靠發明創造成功；靠遠見卓識成功；靠能言善辯成功；靠應變能力成功；靠穩慎縝密成功；靠勇猛精進成功；靠論說嚴密成功。因此，劉劭認為，欲成功，必須揚長避短，看準自己的才能，重點發展。
三是對整合要素的探索。
劉劭認為，英雄是由“英才”的聰、明、智和“雄才”的力、勇、膽6種要素組成的。然而要有所成功，兩者必須兼容。