第十四章
敏而好學，不恥下問
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子貢問曰：“孔文子①何以謂之‘文’也？”子曰：“敏②而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
子謂：“子產③有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
子曰：“晏平仲④善與人交，久而敬之⑤。”
【注釋】
①孔文子：原名孔圉，衛國大夫，“文”是諡號，“子”是尊稱。
②敏：敏捷、勤勉。
③子產：春秋末期傑出的政治家和外交家。
④晏平仲：齊國的賢大夫，名嬰。
⑤久而敬之：“之”在這裏指代晏平仲。
【解釋】
子路在聽到一條道理但沒有親自實行的時候，唯恐又聽到新的道理。
子貢問道：“為什麼給孔文子一個‘文’的諡號呢？”
孔子說：“他聰敏，愛好學問，又謙虛，不以向不如自己的人請教為恥，因此用‘文’字來作為他的諡號。”
孔子評論子產說：“他有君子的四種道德：行為莊重；侍奉君主恭敬認真；教養人民有恩惠；役使百姓有法度。”
孔子說：“晏平仲善於與人交朋友，相識久了，別人越發尊敬他。”
【故事】
周公樹立為公的典範
堯舜禹的“天下為公”精神，在周王朝時期得到了繼承和發揚。周公以親身實踐，使“天下為公”成為了讓社會普遍接受的社會文明，這在世界人類文明發展史上實屬僅見。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟。因其采邑在周，爵為上公，故稱“周公”。
在周文王時，周公就很孝順，仁愛，深得周文王的器重。後來，周公輔佐周武王伐紂，取得了勝利，被封於魯。周公沒有到封國去享受個人安逸，而是派長子伯禽去管理魯地，他自己留在王朝，輔佐周武王，為周安定社會，建立製度。
在當時，新建立的周王朝麵臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備複辟，而周公輔政，又有違於王位世襲製中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾，商紂王子武庚與“三監”管叔、蔡叔等人發動叛亂，嚴重威脅著周王朝的穩定。
為了維護新生政權，周公曾經奉命3次東征，最後平定了“三監之亂”，又歸降50國，終於奠定東南。勝利凱旋後，周公又選址洛邑建設新都。
洛邑位於伊水和洛水流經的伊洛盆地中心，地勢平坦，土壤肥沃，南望龍門山，北倚邙山，群山環抱，地勢險要。伊、洛、瀍、澗四水彙流其間。據東西交通的咽喉要道。順大河而下，可達殷人故地。順洛水，可達齊、魯。南有汝、潁兩水，可達徐夷、淮夷。確實是定都的好地方。
公元前1019年左右，東都洛邑建成。周公在這裏又召集天下諸侯舉行盛大慶典。在這裏正式冊封天下諸侯，並且宣布各種典章製度，也就是所謂“製禮作樂”。為了鞏固周的政權，周公先後發布了各種文告，從這裏可以窺見周公總結夏殷的統治經驗製訂的各種政策。
為了招攬人才，周公唯恐失去天下賢人。即使是在洗頭時，如有賢士來訪，也要握著尚未梳理的頭發，趕緊出來迎接；在吃飯時來了賢士，也要吐出口中的食物，迫不及待地去接待。這就是成語“握發吐哺”典故。
握發吐哺體現了周公求賢若渴，以天下為己任的高尚情懷，千百年來，不知讓多少人為之感動。
周公無微不至地關懷年幼的周成王姬誦。有一次，周成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲送到大河裏，對河神祈禱說：“今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死吧！”一代良臣的拳拳之心，更是天地可鑒。
後來，有人在周成王麵前進周公讒言，周公為了使新朝安定團結，不引起內亂，就忍辱負重，不計個人得失，躲避到了楚地。不久，周成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周王朝以後，仍忠心為王朝操勞。
周公攝政7年後，周成王已經長大成人，於是周公歸政於周成王，自己回到大臣的位子。
周公在國家危難的時候，不避艱辛挺身而出，擔當起王的重任；當國家轉危為安，走上順利發展之路的時候，毅然讓出了王位，這種大公無私的精神，始終被後代稱頌。他為周王朝的發展嘔心瀝血，忠心耿耿，直至逝世，終天下大治。