墨家嚴明的組織紀律觀更是令世人稱道。墨家團體改變“刑不上大夫”的傳統觀念，內部成員上自巨子，下至一般弟子都要遵守墨家法規。
《呂氏春秋·去私篇》記載，墨家巨子腹朜，住在秦國。有一天，腹朜的兒子因事誤殺了人，官吏當時就把他的兒子抓了起來，關進了監獄裏。按法律應判殺頭之罪。
這件事驚動了國君秦惠公，秦惠公想，腹朜已經有了很大年紀了，就一個兒子，連個女兒也沒有，雖然他的兒子犯了罪，但腹朜為朝廷作過貢獻，準備從輕處理他的兒子。便叫人找來了腹朜，對他說：“你的年齡很大了，就這麼一個兒子，我已經命令主管的官吏，不要把你的兒子處死刑了。這樣處理你會滿意的吧？”
腹朜聽了秦惠公的話，很受感動，但是他想，絕不能因私而廢法，於是回答說：“墨家的信條是，殺了人的人就該去償命，判死刑；傷了人的人，就該按情節去判刑，定他的罪。如果沒有這樣的法律規定，人們的生命安全就得不到保證。禁止殺人、傷人，這是天下的大義啊！您雖然給我的兒子恩賜，不讓官吏殺他了，但是，我怎麼可以不執行墨家的信條呢？”
最後，腹朜沒有聽從秦惠王的勸說，堅持將自己的兒子繩之以法。這種秉公執法、嚴於律己、任俠尚義的執法氣概，堪稱“大義滅親的典範”，在當時確是鮮見的。為此，後來的秦國政治家呂不韋讚揚說：“割舍自己所偏愛的而遵循大義，腹朜可以說很公正了。”
墨子大公無私的精神，在曆史上具有重要地位，並產生了深遠的影響，培育了曆朝曆代無數愛國愛民、為民族為社會舍小家而顧大家的傑出人物。
華佗喬裝打扮學醫術
華佗是我國東漢末年著名的醫學家、養生家，是他首次將麻醉劑應用於外科手術。
一次，一個得了怪病的人來請華佗看病。可華佗覺得這個人已經沒救了。沒過多久，華佗在路上又碰見那個病人。他見那個病人根本不像是有病的樣子，忙問是怎麼回事兒。
病人告訴華佗，是城西的一個老先生用一個偏方治好了自己的病。華佗聽了很佩服那位先生，決心到他那兒學醫。可是他知道，如果老先生知道他是有名的華佗，一定不肯收他為徒。於是，華佗隱姓埋名裝成了一名普通人，做了老先生的徒弟。
一天，老先生外出了，華佗正在和師弟製藥，屋裏來了一位病人。華佗給他診了脈後，讓病人服用一小包砒霜。不一會兒，病人就好多了。
這時，老先生回來了，他知道事情的經過後，心想，這種以毒攻毒的方法，除了我之外，隻有華佗知道呀！
莫非他就是名醫華佗？他連忙問：“你就是華佗吧？”
華佗承認了自己的身份，並說出了求學的理由。
老先生握著華佗的手說：“你這樣的名醫，為了學醫竟然肯給我當徒弟，天天幹學徒的活兒，真是了不起啊！”
老先生被華佗的求學精神感動了，馬上把那個治怪病的偏方告訴了他。
唐太宗李世民貞觀之治
626年7月，李世民被李淵立為皇太子。兩個月後，李淵退位做太上皇，李世民登基。這就是唐太宗。
唐太宗即位之時，即著手整頓父親在位時的宰相班子，以知人善任的原則，逐步建立起了以自己為核心的最高決策集團。隨後，又對中央機構進行了一係列的改革，改造了三省六部製。
通過對領導班子的改革，唐太宗不僅牢牢地鞏固了自己的地位，而且也為進一步勵精圖治、開創“貞觀之治”的新局麵奠定了基礎。
唐太宗有一句話叫“內舉不避親，外舉不避仇”，可以說是對他用人方針的生動概括。由於采取了求賢納才、知人善任的用人政策，使得唐太宗統治時期人才濟濟，群賢薈萃。