於是發兵攻打趙國。結果秦軍包圍趙都邯鄲八九個月，死傷人數很多，也沒有攻下。
趙軍不斷派出輕兵銳卒，襲擊秦軍的後路，秦軍損失很大。這時白起說：“秦王不聽我的意見，現在怎麼樣了？”
秦昭襄王得知後大怒，親自去見白起，強迫他前去赴任。
白起叩頭對秦王說：“我知道出戰不會取得成功，但可以免於獲罪；不出戰雖然沒有罪過，卻不免會被處死。希望大王能夠接受我的建議，放棄攻打趙國，在國內養精蓄銳等待諸侯內部產生變故後再逐個擊破。”
秦昭襄王聽後轉身而去。
秦昭襄王免去了白起的官爵，將其貶為普通士卒，命其離開鹹陽。但白起患病，沒有立即動身。過了3個月，前方秦軍戰敗的消息接踵而來，秦昭襄王更加憤怒，於是驅逐白起。
白起走出鹹陽西門5千米，接到秦昭襄王派使者賜給他的一把劍，命他自盡。
白起仰天長歎道：“我到底有什麼過錯竟落得這般結果？”
過了一會兒又說，“我本來就該死。長平之戰趙國投降的士兵有幾十萬人，我用欺詐之術把他們全都活埋了，這足夠死罪了。”
白起隨後自殺。白起被賜死後，秦國人都同情他有功無罪而死，大小城邑都祭祀他並自發在鹹陽為其修建祠堂。至秦朝建立後，封其子白仲於太原，白起的後代子孫世代為太原人。
後人總結出白起作戰有4個特點：一是不以攻城奪地為唯一目標，而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰思想，而且善於野戰進攻，戰必求殲。這是白起最為突出的特點。
二是為達到殲滅敵人的目的，強調對敵人窮追猛打，較孫武的“窮寇勿追”及商鞅的大戰勝利後追殘敵不過5千米，顯然前進一步。
三是重視野戰築壘工事，先誘敵軍脫離設壘陣地，再在預期殲敵地區築壘阻敵，並防其突圍。此種以築壘工事作為進攻輔助手段的作戰指導思想，在當時是前所未有的。
四是精確進行戰前料算，不論敵我雙方軍事、政治、國家態勢甚至第三方采取的應對手段等皆有精確料算，無一不中，能未戰即知勝敗。故而司馬遷稱讚白起為“料敵合變，出奇無窮，聲震天下”。
白起是我國曆史上戰功最輝煌的將軍，戰國時期最為顯赫的大將，征戰沙場35年。
《史記·範雎蔡澤列傳》中說，因為白起的存在，六國不敢攻秦。一個將領到了這樣的一種地步，這在戰爭史上是很少見的。他為秦國的統一大業立下了舉世之功。
太史慈守信譽赴約
東漢時期的孫策，在神亭嶺與一敵將太史慈相鬥，最後還是雙方兵馬上來把二人分別救了回去。
後來，在蕪湖山中，孫策用埋伏的計策把太史慈抓獲。他十分讚賞太史慈的武藝，就主動給太史慈鬆綁。太史慈十分感動，表示願意投降。
太史慈向孫策說：“我們那邊已是士卒離心，如果四散去了，恐怕不好收複。我想回去把他們都招攏來，投到你的帳下效力，不知道你能不能相信我。”
孫策一聽，站起來謝道：“我怎麼會不相信你呢，咱們以明天午時為期，到時我在轅門外等你就是了。”
不想太史慈一走，眾人都擔心起來。有人對孫策說：“太史慈一去，恐怕不會再回來了。”
孫策搖頭道：“太史慈是青州名士，一貫重義氣，絕不會欺騙我的。”
第二天，孫策帶領眾將來到轅門外，把一根竹竿立了起來，對眾人說：“我與太史慈約定是中午相會，你們看著竹竿的日影吧!”
剛好，竹竿的影子指到中午的時刻，太史慈領著兵馬來了。眾人一見，暗讚太史慈是個言而有信的君子。
廉範無私義薄雲天
在儒家義利思想中，家庭和諧與為人民謀幸福是其重要的組成部分。一個人能夠為此救危急，赴險厄，當屬大義壯實。廉範就是這樣的人。
廉範，東漢時期京兆杜陵人，是戰國時期趙國將軍廉頗的後人。他凡事以大義為重，無愧於先祖。
廉範15歲時，其父在巴蜀地區死於戰亂。廉範驚聞噩耗，痛不欲生，他小小年紀就告別母親，隻身前往巴蜀去接父親的靈柩。
蜀郡太守張穆，是廉範的祖父廉丹的老部下，聽說了這件事，就送給廉範許多財物。廉範沒有接受父親故友的讚助，決定背著靈柩徒步回鄉。張穆就讓自己的門客護送。
在途中，廉範所乘的船碰到礁石沉沒，廉範抱著靈柩一起沉到水中。一船的人被廉範的孝心感動，忙用竹竿把他搭救上來，才幸免於死。
張穆聽說以後，又派人騎著快馬，帶著先前送給廉範的財物去追趕，但廉範還是堅決推辭。張穆頗為感慨。