第十六章
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春暖花開，瑞雪豐年。
春天的牡丹不如冬天的鬆柏。
堪稱花中女王的牡丹
牡丹原產於我國西部秦嶺和大巴山一帶山區，是我國特有的木本名貴花卉，有數千年的自然生長和2000多年的人工栽培曆史。牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。
人們最早是從藥用價值認識了牡丹。1972年，考古學家們在甘肅武威發現的東漢早期壙墓醫簡中，有用牡丹治療“血瘀病”的處方，是已有資料中有關牡丹的最早文字記載。
牡丹名字來自明代醫學家李時珍所著的《本草綱目》：
牡丹雖結籽而根上生莖，故謂“牡”，其花紅故謂“丹”。
牡丹端莊豔麗，雍容華貴，但卻並不是俗媚無傲骨的花朵。傳說唐代女皇武則天曾在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩，乘酒興醉筆寫下詔書：
明朝遊上苑，火速報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。
百花本來都是該按季節開放的，各有各的時節，這是規律。但武則天的詔書卻要求百花在第二天的同一個時辰一齊開放，顯然是不合常理的。
百花們雖然無奈，卻都因為懼怕武則天而妥協了。隻有牡丹不懼武則天，下定心思遵守時令，抗旨不開。武則天見狀後勃然大怒，將牡丹貶到了洛陽。
但百姓都愛戴牡丹的正直和剛強，牡丹在洛陽極受歡迎，開放得也異常嬌豔，有“洛陽牡丹甲天下”的美譽。這下更激怒了武則天，她又下令燒死牡丹。可牡丹的枝幹雖被燒焦，但到第二年春，反而開得更豔麗。
牡丹的品種不同，在形狀、顏色等方麵均有差異，形態百出，各有特征。大體上有圓錐形、珍珠型、扁圓型、長錐型、鷹咀型等，顏色也有青綠、黃綠、土紅、土黃、銀灰、棕褐和不同程度的紫紅等色，另外還有花色和混合色，十分奪目。
唐代詩人皮日休曾作詩讚美牡丹說：
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。
競誇天下無雙豔，獨立人間第一香。
牡丹中有一個品種叫“劉師閣”，這個品種的名稱和來曆都起源於一個古老的傳說：隋代末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方，名叫劉家館。
劉家是個書香門第，家中有一個美麗天真的少女，自幼女紅嫻熟，琴棋書畫無所不通，備受親鄰的喜歡。隨後，劉家的主人過世，這位劉家小姐就投奔了在長安做官的哥嫂。
可惜，天有不測風雲，隋亡後劉家小姐的哥嫂也相繼離世了，獨留她孤零零一人。劉家小姐無處可去，又孤苦無依，痛失親人的她選擇了出家做尼姑，以圖心安。
決定出家時，劉家小姐將原來自家院裏親手種植的白牡丹帶到了庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心照顧下，這株白牡丹長得非常茂盛、美麗。
最妙的是，這株牡丹居然極有靈氣，如人一般。它的花身千朵，花大盈尺，白色的花瓣微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人的肌膚，童子的玉麵，這種風姿令觀者無不讚其美，如癡如醉。
從此，每逢四月，就有很多佛教信徒來到劉家小姐出家的尼姑庵這裏拜佛觀花，且以花獻佛為樂，因此那家尼姑庵的香火很旺，白牡丹也被更多人所喜愛。
因為這株牡丹花原本出自劉家的家宅裏麵，也就是“劉氏居之閣下”，因此名為“劉氏閣”，又叫“劉師閣”。 後來，這個牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播。
牡丹還有一個品種，花瓣四片，外方一對紅色，內部一對白色，伸出花瓣之外，頗似荷包形。因葉似牡丹葉，花朵像荷包，因此名叫“荷包牡丹”。這個品種的牡丹背後也有著一段古老的傳說。
這個傳說仍然是關於汝州的廟下鎮。古時候的廟下群山環繞，景色宜人，當地還有一個十分獨特而美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包。
因為鴛鴦寓意的是美滿的婚姻和恩愛的夫妻，所以這個荷包很重要，如果女方不能親手為男方送上，也得由女方家中的嫂嫂或鄰裏過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。
廟下鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳齡18，心靈手巧，天生聰慧，尤其是繡花織布的技藝精湛。她繡在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上麵，可見其功夫之深。
來向玉女提親的人家很多，媒婆都快擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕了。原來，玉女自有鍾情的男子，家裏也默認了。可惜，小夥在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，長在了牡丹花上，就變成人們所說的那種“荷包牡丹”了。
牡丹因為寓意著“花開富貴”，因此在曆朝曆代都極受歡迎。唐代時，以洛陽為東都，宮廷寺觀、富豪宅院以及民間種植牡丹已十分普遍。據唐代筆記小說集《酉陽雜俎》裏記載：
穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開香氣襲人……東都尊賢坊田令宅，中門內有紫牡丹成樹，發花千朵。
唐代詩人輩出，據說，《全唐詩》就有牡丹詩500餘首。這些詩描繪牡丹花姿、記述牡丹風俗、抒發賞花人感受，各領風騷。
春天糞滿缸，秋天穀滿倉。
春天消滅一隻蠅，夏秋疾病少流行。
春天種下秋天收，平時積下急時用。
春前有雨花開早，秋後無霜葉落遲。
春風滿麵皆朋友，急難之時無一人。
春蠶做繭自縛。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
春要暖，秋要凍，一年四季不害病。
春夏風勢輕，舟船最可行。
春臭夏虱冬不眠。
春官好做，秋官難當。
春困夏乏秋打盹。
春暖秋凍，到老不生病。
春風著人不著火。
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唇是軟的，話是轉的。
唇亡齒寒。唇亡齒寒
出自《左傳·僖公五年》：“晉侯複假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。’……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
上麵這段話的中心意思是：失去了嘴唇，牙齒就會感到寒冷，用之形容利害休戚相關。這是“唇亡齒寒”這個典故的最早文字記載。
故事說的是春秋時期，強大的晉國想一舉消滅自己周圍相對弱小的兩個小國——虢國和虞國。晉國的國君晉獻公與大臣們商量，大臣們建議：虢國和虞國相互依存，並而去之，困難太大。最好借口攻打虢國，向虞國的國君虞公借道，這樣就可以今日“取虢”而明日“取虞”，一箭雙雕。晉獻公一聽，覺得這個計謀雖然很好，但不知道虞公肯不肯借道!大臣荀息說，虞公這個人很貪財物，如果你送上美玉良馬，虞公不會不答應的。這良馬和美玉，是晉獻公最珍愛的兩件寶貝，晉獻公很是有點舍不得。荀息又進言道：“等滅了虢國和虞國，這些寶貝還不都是你的。隻不過是暫放在他那裏罷了。”
荀息終於說服了晉獻公，帶上良馬美玉出使虞國。虞公一見這麼好的寶貝，頓時眉開眼笑，答應借道給晉國。
虞國有個大臣，叫宮之奇，趕忙向虞公勸道：“俗話說‘唇亡齒寒’，失去了嘴唇，牙齒也就難保了。虞、虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，虞國也就跟著完了。借道是萬萬不行的。”
貪財的虞公根本聽不進宮之奇的勸諫，收下了良馬、美玉，讓晉兵借道攻打虢國。宮之奇見虞公執迷不悟，仰天長歎，為了避免戰亂，隻好帶著家眷離開了虞國。
晉軍通過虞國，直接攻打虢國都城。虢軍根本就沒想到晉軍會從虞國那邊打過來，一時措手不及，虢國一下子就被晉軍滅亡了。
晉軍滅掉了虢國，從原路回師，虞公親自到城外迎接晉軍，慶賀勝利。晉軍趁其不備，蜂擁而上，將虞公及其大臣統統捉住，並搜出當初進獻的良馬、美玉。虞公，懊悔當初不聽宮之奇“唇亡齒寒”的勸告，但哪裏還來得及呢!
虞國為了眼前的一點利益，居然拋棄了虢國這個戰略夥伴，最終自食亡國之恨，教訓是極為深刻的。
1949年，當新中國剛剛從廢墟中站起來，百業待興之時，朝鮮戰爭爆發，戰火迅速燒到了鴨綠江邊，我國安全受到了嚴重威脅。要不要出兵參戰?據說，在一次會議上，毛澤東引用了“唇亡齒寒”這個典故，毅然作出了抗美援朝、保家衛國的戰略抉擇。
純鋼折不彎，真理駁不倒。
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雌馬不上陣。慈不掌兵，義不掌財。
慈悲為本，方便為門。
慈悲太過當作惡。
慈悲生禍害。
慈母手中錢，遊子身上衣。
ｃǐ
此處不留人，還有留人處。
此處無緣，他鄉再化。
此地無朱砂，紅土也為貴。
此地無銀三百兩。
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刺柴好燒刺戳手，山歌好唱難開口。
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聰明反被聰明誤。
聰明齊頸，要人提醒。
聰明用於正路，愈聰明愈好；聰明用於邪路，愈聰明愈糟。
聰明乃是苦功夫。
聰明不在於相貌，而在於頭腦。
聰明在耳目，富貴在手腳。
聰明靠學習，天才靠積累。
聰明不學失敗，拙性苦練成功。
聰明裝不得，小孩慣不得，謊話講不得，莊稼荒不得。
聰明人用工作說話，大傻瓜用舌頭吹牛。
聰明人用口說話，凶狠人用嘴撞人。
聰明人辦事先想困難後想成功。