第十一章
魚目混珠
拿魚眼睛當珍珠，以假亂真。出自漢·魏伯陽《參同契·卷上》。
有一次，一個名叫滿願的人，他到一個很遠的地方辦事，那地方在未開發的荒蠻的南方。在一家很不起眼的鋪子裏，他用身上所有的錢，買到一顆徑長一寸的聞所未聞的大珍珠。
回到家，滿願用最好的材料做了一個盒子，上麵鑲嵌了金銀和其它寶物，然後把那顆大珍珠放在裏麵，嚴密地收藏著。隻在大的年節，他才拿出來給知己看。
滿願有個鄰居壽量，也聽到滿願買了一顆大珍珠的事。看到別人談論時臉上那種羨慕之極的表情，有好幾次他都想把家裏密藏的祖傳大珍珠拿出來同滿願比一比。隻是礙於祖宗“不可輕易示人”的遺訓，這才作罷。
事有湊巧，不久兩人都得了一種奇怪的病，臥床不起。
四處問卜求醫，各種各樣的藥吃了不少，但從不見病有什麼好轉。兩家人上上下下都急得像熱鍋上的螞蟻，但還是一籌莫展。
一日街上走來一個遊方郎中，說能醫治各種疑難雜症。
也是病急亂投醫。請到家裏，郎中看了看病人，說這種病需用珍珠粉來合藥，才能藥到病除。匆匆寫下一個方子，就走了出去。
可是滿願說什麼也不肯殘損那顆稀世之珍，所以就隻吃了方子上的藥；壽量則忍痛吃了用家傳珍珠粉合的藥。
幾天以後，遊方郎中來到滿願家問病況如何。滿意如實相告，郎中說：“我能否看看你的珍寶?”滿願打開盒。“果然是不世之珍！”郎中道：“你為什麼不拿著它到外麵更大的世界去展示她的風采呢？”
壽量告訴郎中，吃了藥並沒什麼作用。“那麼你把所用的珍珠給我看。”郎中說。不得已，壽量掙紮著拿了出來。郎中一看，大笑著說：“這哪是什麼珍珠！這是海洋中一種大魚的眼睛。真是魚目混珠！以魚眼睛當珍珠使用，怎麼能治好你的病呢?”
良莠不齊
良：好。莠：壞。好人壞人混在一起，好壞難分。出自春秋·佚名《詩經·小雅·大田》。
莠是一種野草的名種，俗稱“狗尾草”，葉子與禾苗相似，常混雜在禾苗中生長，未吐穗時，很難識別它。還有一種和莠同類的野草，叫做“稂”，俗稱“狼尾草”，也是混雜在禾苗中的“亂苗”之草，《詩經·小雅·大田》有一句適：“不稂不莠”，原意是：田裏沒有稂，沒有莠，一色的禾苗長得多好，肯定豐收！可是後來，意思卻變了，人們都用“不稂不莠”來比喻沒出息、不成材的人（貶詞，一般多指落後青年。意思是：不像稂，不像莠，可也不是好苗，能不能長出糧食，是令人懷疑的）。
明朝人田藝衡的《留青劄記》卷三十五有這樣的記載：“元時稱人以郎、官、秀為等第，‘秀’是最高，‘郎’較下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文說，不郎不秀是鄙人之詞（貶詞），意即指不高不低，或所謂高不成，低不就的那種人。
“不郎不秀”和“不稂不莠”，作為成語，兩句的意思後來完全相同，都是比喻不成材或沒出息的意思。
魚塘打魚要留種，留得小魚變大魚。
魚遊鍋中，雖生不久。
魚生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。
魚死不閉眼。
魚不動，水無波。
魚過千滾，吃肚自穩。
魚蝦沒有三天猛。
魚在伏裏命，人在伏裏病。
魚吃跳，豬吃叫。
魚吃新鮮米吃熟。
魚多水不清，星多月不明。
魚見鸕鶿骨要軟。
魚兒見食不見鉤。
魚戲大籃蠶做繭，自己誤了自己身。
魚怕離水，草怕見霜。
魚幫水，水幫魚。
魚鳥不失信。
魚是魚味，肉是肉香。
魚不嫌騷鱉。
ｙǔ
雨天蛇出洞。
雨若不止，洪水必起。
雨裏深山雪裏煙，看時容易畫時難。
雨澇不誤澆園子。
雨落簷前水，點點滴舊痕。
雨落勿爬丘陵，身窮勿攀高親。
雨後送傘，時間已晚。
雨後出長虹，事後有結果。與人方便，自己方便。
與人成事雙有益，與人壞事兩無光。
與人爭誌，切勿為氣。
與人發怒，切莫爭鬥。
與其餓死，不如造反。
與其修飾麵容，不如修正心胸。
與其瓦全，寧甘玉碎。
寧為玉碎，不為瓦全
比喻寧願為正義而犧牲，也不願苟且偷生。出自唐·李百藥《北齊書·元景安傳》。
東魏丞相高洋獨攬大權，滅掉了東魏，並毒死了東魏皇帝元善見和他的三個兒子。
古時候，人們對一些比較異常的自然現象是非常重視的，如果發生了日食、地震之類的事情，人們就會認為是不吉利的征兆，就會想辦法采取一些措施去挽救。有一年，出現了日食的現象，高洋覺得這是不祥之兆，心裏很害怕，於是就去問一位親信。
因為高洋的皇位是從東魏元善見手上搶來的，他一直就沒有安心過，他害怕別人又從自己手上把皇位奪走。他問那位親信說：“以前王莽奪取了漢朝的天下，為什麼後來光武帝劉秀又能把天下奪回去？”
那位親信知道高洋的心思，就說：“這是因為王莽奪取了漢朝的天下以後沒有把劉家宗室的人殺光。要是他當時把劉家宗室的人斬盡殺絕了，後麵就沒有劉秀了。”於是，高洋就把元氏宗室近親四十多家七百多口全部殺死了。
消息傳出來以後，剩下的元氏遠房宗族都非常害怕，他們立刻聚集在一起商量自救的辦法。有個叫元景安的縣令想了個主意，就說：“我們現在要想保住性命，恐怕就不能再姓元了。我們應該請求皇上，讓他賜我們改姓高。”
元景安有個堂兄，名叫景皓，是個很有骨氣的人。他堅決反對改姓，說：“我們怎麼可以為了保住性命，拋棄自己的姓而改姓別人的姓呢？這不是連祖宗都不要嗎？大丈夫寧可作為玉器被打碎，也不願意為了保全而去做瓦器！我寧願保持氣節而死，也決不願意為了活命而忍受改姓的屈辱！”
聽了元景皓大義凜然的一席話，其他人都覺得很慚愧。
與其濁富，寧可清貧。
與其死後祭頭，不如生前祭喉。
與其找臨時的馬，不如騎現成的驢。
與惡人權，如虎添翼。羽毛豐滿就要飛。語言是真的好，狐皮是紅的好。
ｙù
預防胃腸病，飲食要幹淨。愈學習，愈發現自己的無知。
愈入森林，愈見大樹。
愈說腳小，愈扶著牆頭走。
愈吃愈饑，愈學愈愚。玉碎不改白，竹焚不改節。
玉不琢不成器，人不學不知禮。
玉皇拜財神，有錢大三級。
稱為正財神的趙公明
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇。“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意。
據我國古代神魔小說《封神演義》的描述，在商周交戰的時候，太乙真人破解了聞太師的“化血陣”後，聞太師無計可施。忽憶起峨眉山羅浮洞趙公明，就親自乘騎黑麒麟，掛金鞭，往羅浮洞來，邀其前來助陣。