太陽病未罷，又出現少陽病，謂之太陽少陽並病。頭項強痛是病在太陽，頭目眩冒為少陽病見證。少陽之氣疏泄不利，故心下痞塞硬滿，有時鬱結較甚者，還可發生疼痛，猶如結胸之狀。證屬太少並病，不能僅用治太陽病之汗法，此時刺大推、肺俞以解肌表之邪，刺肝俞以解少陽之熱。
三穴同刺，可治太陽少陽之並病。若誤汗，則徒傷津液，少陽之邪熱更重，熱盛神昏而發生譫語。這種譫語與陽明譫語不同，脈弦為鑒別要點，所以譫語與脈弦並提。五日，譫語不止者，說明少陽邪熱熾盛，故刺期門穴以治之。期門是肝之募穴，刺之則木火得泄，木火除則譫語自止。
婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室①也，當刺期門，隨其實而取之。（143）
【注解】
①血室：子宮。有的認為是肝髒，有的認為是衝脈。此病多見於月經期，自然與子宮關係密切，但其病理機製也與肝髒、衝脈相關。
【解讀】
婦人中風，發熱惡寒，時至七八日，適值經血來潮，血室空虛，表邪乘虛而入。外邪入內，所以表熱退而身涼。脈遲，說明氣血澀滯，邪有所結。衝脈起於胞宮，夾臍上行至胸中；肝為藏血之髒，主疏泄。
熱入血室，熱與血結，衝脈及足厥陰之脈經氣壅滯，故見胸脅下滿，甚或疼痛，猶如結胸狀。心主血，血熱上擾心神，則譫語。通過針刺肝之募穴期門，以泄肝經邪熱，則血室之熱可解。
婦人中風，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之（144）。
小柴胡湯方
柴胡半斤、黃芩三兩、人參三兩、半夏半升（洗）、甘草三兩、生薑三兩（切）、大棗十二枚（擘）。
上七味，以水一鬥二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。
【解讀】
婦人感受外邪，時至七八日，惡寒發熱不再同見，而是間歇發作有時，恰在此時，經水突然中止，即月經不當斷而斷，此為熱人血室、熱與血結所致。血室血結，影響肝膽之氣不利、少陽之氣不和，故而寒熱休作有時，猶如瘧狀。治以小柴胡湯清解少陽邪熱，助正達邪。
根據一些注家意見，考慮到本證有經水適斷，其血必結的病變特點，在治療時應在小柴胡湯清解少陽、疏達氣機的基礎上酌加牡丹皮、生地黃、紅花、桃仁等活血涼血之藥，較之單純小柴胡湯療效為好。
婦人傷寒發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣及上二焦，必自愈。（145）
【解讀】
婦女患傷寒發熱，正值經水來潮，此時血室空虛，外邪容易乘虛侵入，熱與血結形成熱人血室證。熱人血室除了可見胸脅下滿如結胸狀，或寒熱發作有時等證，還會出現神誌症狀。因熱在血分，不在氣分，氣屬陽，血屬陰，所以“暮則譫語，晝日明了”，即入夜則神識昏憒而譫語，白天神識清楚。這種譫語非陽明燥實，不可用攻下之治。邪不在表，亦不在胸，所以也禁用發汗及湧吐之法。“無犯胃氣及上二焦”，就是告誡醫生，不能用汗、吐、下三法。此證與熱人血室的“經水適斷”不同，其經水適來而血不斷，邪熱有可能隨血外泄而解，故雲“必自愈”。當然若血泄不暢，邪熱不解，自可參照上兩條之治。
《傷寒論》中關於熱入血室的條文共4條。上述三條熱入血室證，皆明言是“婦人”之病。陽明病篇還有1條熱入血室證，因未言“婦人”，有人以此為由，提出男子也有本證，也因此對血室一詞，除“子宮”以外，還有解釋為“肝”和“衝脈”的。我們認為“血室”就指胞宮，肝及衝脈生理上相關，所以熱人血室可見肝及衝脈的病理反應。熱人血室證當是婦女所獨有，多見於月經期，也可見於產後。張仲景在陽明病篇中不言本證為“婦人”病是屬省文，因在此之前的太陽病篇中“熱入血室”已明確指出是婦人之病，所以在陽明病篇的“熱入血室”中自可略而不提。
傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼①，微嘔，心下支結②，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。（146）
柴胡桂枝湯方
桂枝一兩半（去皮）、黃芩一兩半、人參一兩半、甘草一兩（炙）、半夏二合半（洗）、芍藥一兩半、大棗六枚（擘）、生薑一兩半（切）、柴胡四兩。
上九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。本雲人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩，複如柴胡法。今用人參作半劑。
【注解】
①支節煩疼：支節指四肢關節，煩疼說明疼痛之甚。
②心下支結：心下胃脘脹滿並向兩側脅肋部支撐的感覺。
【解讀】
傷寒六七日，證見發熱微惡寒，肢節煩疼，屬於太陽表證未解。此時又見輕微嘔呃、胃脘脹滿，支撐胸脅，是少陽疏泄不利，氣機鬱滯，胃氣上逆所致，說明病已部分進人少陽。先病太陽，其邪末解，又病少陽，太少先後發病，故屬於太少並病的範圍。治用柴胡桂枝湯雙解兩經之邪。
柴胡桂枝湯，即取用小柴胡湯與桂枝湯各藥物一半劑量，合成新方。意在用桂枝湯外解太陽之邪，以治發熱微惡寒、肢節煩疼；用小柴胡湯內和少陽樞機，以治微嘔、心下支結。合方使用，使太陽少陽之邪並解。
傷寒五六日，已發汗而複下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝幹薑湯主之。（147）
柴胡桂枝幹薑湯方
柴胡半斤、桂枝三兩（去皮）、幹薑二兩、栝蔞根四兩、黃芩三兩、牡蠣二兩（熬）甘草二兩（炙）。
上七味，以水一鬥二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。初服微煩，複服汗出便愈。
【解讀】
傷寒五六日，已用發汗，但邪氣未解，是汗不得法，此時表未解，仍應發汗解表，若用下法攻裏，是為誤治，引邪入裏。邪傳少陽，故胸脅滿、往來寒熱、心煩。胸脅滿而“微結”，提示與小柴胡湯證存在著不同的病理機製。因與小便不利同見，說明其不但有氣機鬱滯，而且有水飲停積。
少陽樞機不利，三焦決瀆失職，水道不暢，則見小便不利；氣不化津，津不上承，而見口渴；水飲不化，：少陽邪熱不得外泄而上蒸於頭，故頭汗出，而身無汗；邪氣不及於胃，所以不嘔。治療用柴胡桂枝幹薑湯，一則清解少陽樞機之邪，二則助氣化以生津液。
柴胡桂枝幹薑湯由小柴胡湯加減而成。柴胡、黃芩作為主藥，仍用於清解少陽半表半裏之邪，因津傷口渴而不嘔，故去半夏加天花粉(栝蔞根)，生津勝熱以止煩渴；樞機不利，水飲停積，而胸脅滿微結，故去人參、大棗，加牡蠣軟堅散結，桂枝配幹薑，通陽化飲以行三焦。諸藥相伍，可使少陽得和，樞機暢利，氣化以行，陽生津複，諸證悉愈。方後注雲“初服微煩，複服汗出”，這是藥後陽達津布之象，為正複邪卻的反映。
《金匱要略·瘧疾篇》柴胡薑桂湯的藥物與本方完全一樣，用以治療瘧疾寒多熱少或但寒不熱者。