章節2
善良麻姑種仙桃獻壽
那是在春秋以前，神仙之說在我國就非常流行了。在我國先秦古書《山海經》中就已經出現有不死國、不死民、不死山上取食的不死樹，以及提煉不死藥物的人物“巫祝”的描述。在道家經典之作《莊子》中則提到了在藐姑射的山上，居住有吸風飲露，乘雲禦龍的神人，不食五穀，但卻長生不死。
到了戰國時期，長生不死的信仰廣泛流傳於社會，並且出現一批專為求仙為職事的方士，史稱方仙道，他們的思想是一個獨特的體係，在當時的“百家爭鳴”中被稱為神仙家。
秦始皇統一全國後，一直熱衷於尋找神仙和不死藥，多次派人出海求仙，他還三番五次地親自出巡，最後死在訪求不死藥的路上。在秦始皇的影響下，神仙學成為全國最熱門的專業。
到了漢代，漢武帝也非常渴望得到不死之藥和方士的修煉方法。他曾經邀請專以求仙為務的方仙道士們頻頻出入宮廷。當時的淮南王劉安則招納賓客方術之士數千人，專門從事神仙方術的研究。由於方士們的頻繁活動和上層人物對求仙的狂熱，因而擴大了神仙之說在社會上的影響。
由於當時神仙信仰的盛行，一些女子也開始求仙學道，其中有一位非常有名的女仙叫麻姑。傳說她修煉得道升天，因此被道教奉為元君、女真，她的事跡也被道教信徒門改編成神話故事，廣泛流傳在民間。
傳說，在東漢時，有個叫麻秋的官吏，夜裏做了個夢，夢見自己從江水中垂釣上來一朵含苞欲放的荷花。早上醒來，妻子生下了一女孩，麻秋便給她取名叫麻姑。
麻姑天生長得美麗可愛，三天後便能說話，一個多月後便能跟父母學讀詩文，到了七八歲的時候，一把米從她手裏拋撒到地上，便成了無數色彩絢麗的寶珠。
麻姑不僅聰明美麗，而且心地善良，常常幫助窮苦的人。但是，麻姑的父親麻秋卻是性情暴虐，經常欺壓老百姓的人。
雖然麻姑的父親名聲不好，但是作為女兒的麻姑仍然很孝順他。有一次，麻姑到山裏去采果子，好不容易才摘得了一個又大又紅的桃子，她自己舍不得吃，把桃子揣在懷裏，拿回家給父親吃。
麻姑拿著桃子匆匆往家裏趕，忽然看到路邊圍著一群人，就好奇地走過去看個究竟。隻見一位衣衫破舊的老婆婆病倒在路旁，已經奄奄一息了，麻姑趕緊從懷裏拿出那個桃子來，一點一點地喂老婆婆。
老婆婆吃了桃子後，很快就蘇醒過來，對麻姑說：“好孩子，太謝謝你了，你還能不能給我點吃的？”
那時正值災荒，人們都隻有不多的糧食，還有很多的人都因沒有吃的東西而餓死了，所以糧食極為珍貴。但是，麻姑不忍老婆婆餓死，就爽快地答應說：“我這就給你去煮點東西來，您在這裏等我一會兒。”說完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。
麻姑幫助老婆婆的事被她父親麻秋知道了，他非常生氣，於是，把麻姑關了起來，不準她出去。
麻姑怎麼也放心不下路邊的老婆婆。等到半夜，她趁著父親睡著的時候，悄悄地端著粥出了門，來到老婆婆躺著的地方時，但卻再也沒有看到老婆婆。月光下，隻有一個桃核留在那裏。
找不到老婆婆，麻姑隻好撿起地上的桃核走回家。到家躺在床上，麻姑一合眼就看見白天的那個老婆婆，而且笑嗬嗬地朝她走了過來：“好孩子，委屈你了。你不用難過，我很好。以後我們也還有機會見麵的。”說完，就飄然而去。
第二天早上，麻姑起床後，就把那顆桃核種在院子裏。一個月之後，就長成了一棵又高又大的桃樹。第二年正月，桃樹上就結滿了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來救濟逃難的老人。
奇怪的是，這些老人吃了麻姑的桃子之後，不僅不覺得餓了，而且精神倍增，連以前的小毛病也沒有了。麻姑也這才明白那個老婆婆是天上的神仙下凡。
後來，麻姑的父親麻秋因為打仗立了大功，皇帝封了他一個大官，並要他負責建新皇宮。麻秋為了早日修好皇宮，好到皇帝那裏去邀功受賞，就命令老百姓們沒日沒夜地拚命幹活。麻秋還規定，隻有當雞叫的時候，老百姓才能停歇一會兒。
麻姑非常同情這些老百姓，於是到晚上的時候，她就躲在雞窩邊學雞叫。這樣，隻要麻姑一叫，所有的雞就會跟著叫起來，這樣老百姓就有了休息的時間。
這件事很快就被麻秋發現了，他十分的惱怒，便想要狠狠地痛打女兒一頓。麻姑聽到這個消息，就離開家往山上逃去了。
麻秋怒上加怒，率兵隨後追趕，追到一個深穀邊。就在麻姑走投無路，正想投穀之時，天上的神仙王母娘娘正好路過這裏，她就是麻姑曾經救過的那個老婆婆。王母娘娘見她要受到災難，立刻在祥雲中拔下玉簪扔下去，玉簪化作一道玉橋，讓麻姑過了深穀。
後來，麻姑又在王母娘娘的指點下，乘清風白雲走了九天九夜，來到海上一座仙山。這裏雲繚霧繞，鬆青柏翠；坡上桃林，果大味美；穀底泉水，穿過堅石巨岩，潺潺聲似簫音笙韻。於是，麻姑在此仙山淨土處潛心修煉，並精心培育仙果。
幾年後，麻姑修煉成仙。到了三月三日王母娘娘的誕辰之日，天間舉行蟠桃大會，各路神仙都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠4位花仙前來邀請麻姑一同參加，麻姑欣然同往。4位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽，麻姑則帶了自己種的仙桃為王母娘娘祝壽。
祝壽的各路神仙都誇麻姑心靈手巧，說王母娘娘有口福，麻姑因此被王母娘娘封為“女壽仙”。從此，麻姑在民間成為健康長壽的象征。
從魏晉以來，道教就開始不斷地把適合修煉的名山洞府以麻姑來命名，在江西、安徽、山東、四川、湖南等地都有麻姑的遺跡。江西南城麻姑山和安徽宣城麻姑山，都因相傳麻姑在山中修道而得名，兩地都存有仙壇、丹灶等遺跡。
尤其是在江西南城的麻姑山，早在魏晉南北朝時期，道教典籍中就載錄有麻姑事跡，東晉道教學者葛洪的《神仙傳》、《抱撲子》等史料均有關於麻姑的記載。
後來，道教為麻姑建壇立廟，崇奉有加。自唐代以來，道教中的麻姑信仰及與此相關的祈禳齋醮活動在麻姑山延續千年，經久不衰。
據說，唐代大書法家顏真卿還寫了《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，不僅記載麻姑事跡與麻姑仙壇的建設經過，而且著重描繪了當地道教祀典盛況。
民間的麻姑信仰風俗也是廣泛流播，在河北冀東一帶，有“七月十五請麻姑”的風俗，被稱為“麻姑節”。
還有“擲米成丹”、“滄海桑田”等傳說，更是在民間口耳相傳。而“麻姑獻壽”也成為民俗畫中的重要內容。麻姑形象或騰雲，伴以飛鶴，或騎鹿，伴以青鬆，也有直身托盤作獻物狀，手中或盤中，一般有仙桃或佛手等物。過去給女性長輩祝壽，常送《麻姑獻壽圖》。
千百年來，與麻姑有關的神奇而美麗的傳說故事，在廣大人們中廣泛流傳，並形成了麻姑信仰、麻姑文化，對人們的社會生活、文藝、宗教、民俗諸方麵都產生了深刻的影響，成為中華傳統文化中一道亮麗的風景。
麻花不吃——看勁。
麻花不叫麻花——扭勁。
麻花兒卷煎餅——幹脆。
麻花喂猴——滿擰。
麻花蘸糖——又香又甜。
麻貨郎賣機線——配上色了。
麻將牌掉進水缸裏——敗(牌)兆(潮)。
麻秸稈抬棺材——不是出力的杠子。
麻口袋放粗沙——實了又實。
麻麵對麻麵——點對點。
麻木涼香——各有所長。
麻婆婆不叫麻婆婆——坑人。
麻雀熬湯——無肉也香。
麻雀包餃子——盡是頭。
麻雀吃穀殼——空歡喜。
麻雀吃黃豆——咽不下去。
麻雀吃豌豆——享不了這份福。
麻雀當家——七嘴八舌。
麻雀當家——嘰嘰喳喳。
麻雀的內髒——小心肝啊。
麻雀掉到水缸裏——毛濕了嘴還硬。
麻雀蹲在梁頭上——東西不大，架子不小。
麻雀兒吃酒糟——雲裏霧裏啦。
麻雀兒放屁——一陣風。
麻雀飛大海——沒著落。
麻雀跟雁飛——不自量力。
麻雀跟著蝙蝠飛一打食的打食，熬眼的熬眼。