章節10
千裏送鵝毛
“千裏送鵝毛”形容禮物也許很輕微，送禮的人卻懷著一片真誠，其中的情意是很值得珍重的。出自宋代·歐陽修《梅聖俞寄銀杳》：“鵝毛贈千裏，所重以其人。”
唐朝時候，有個地方官得到一隻天鵝，他連忙派了手下一個叫緬伯高的人趕赴京城，將天鵝獻給皇帝。
緬伯高在去京城的路途上，精心照料著那隻天鵝。一天，他來到沔陽湖。經過幾天不斷地趕路，人和天鵝都很困乏。見到碧波蕩漾的湖水，緬伯高精神一振，天鵝更是撲著翅膀想衝入水中。緬伯高心想，不如在這裏休息一下，讓天鵝在湖裏洗洗澡，快活快活。
於是，他就把天鵝放進湖水裏，用手緊緊抓住，讓它在水裏洗澡。誰知天鵝見了水，高興極了，拚命地扇著雙翅。緬伯高一不小心鬆了手，讓天鵝掙脫開去，他趕緊去追趕，天鵝卻展開美麗的翅膀飛到了天空。緬伯高追了一陣，什麼也沒撈到，隻拾到了天鵝身上掉下來的一根雪白的羽毛。天鵝飛跑了，可嚇壞了緬伯高。他不敢回去見他的上司，隻好硬著頭皮來到京城，向皇帝獻上一根鵝毛。皇帝和滿朝文武見他送上一根鵝毛，都覺得非常奇怪。緬伯高講述了事情的經過，還順口念了幾句詩道：“上複唐天子，可饒緬伯高？禮輕人意重，千裏送鵝毛。”
皇帝聽後，覺得其情可恕，誠心可嘉，就沒有處罰緬伯高。
千裏居官——為的吃穿。
千裏馬拉犁杖——用非所長。
千裏馬長翅膀——突飛猛進。
千裏送客——總有一別
千裏迢迢——太原(遠)。
千裏通電話——遙相呼應。
千裏投親——遠方來客。
千裏相送——終有一別
千兩黃金打隻船——貴州(舟)。
千年的楓樹——根深蒂固。
根深蒂固
“根深蒂固”比喻舊的勢力、意識、習慣等根基牢固，不容易動搖或改變。出自《老子》第五十九章：“重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極則有國，有國之母可以長久，是謂深根固柢。長生久視之道。”
《老子》第五十九章，是老子的人生論和政治論。他根據奴隸主階級為了要過奢侈荒淫的生活，不斷地害人利己，從而釀成社會動亂的問題，提倡節儉，主張回到沒有階級、沒有人剝削人、人壓迫人的原始社會。
老子說：治理人民，遵循天道，沒有比節儉再好的了。正因為節儉，所以能順應自然道理，利人而不害人。這叫做重視積累美德。重視積累美德，則無往而不勝。無往而不勝，則沒有人能估計出他的力量。沒有人能估計出他的力量，則可以保有國家。保有國家，用此大道，則可以長治久安矣。這叫做深根固柢。這是長久生活的途徑。
千年的古鬆——盤根錯節。
盤根錯節
盤：盤旋；錯：交錯。樹木的根條枝節盤屈交錯。比喻事情繁難複雜，不易處理；或比喻勢力根深蒂固，不易消除。出自南朝·宋·範曄《後漢書·虞詡傳》。
虞詡是東漢時的讀書人，從小父母雙亡，成了孤兒，是祖母把他一手拉扯成人，為了報答祖母的養育之恩，直到等祖母去世後，才去太尉府李修處任職。
這時，西羌和匈奴突然入侵，北方的並州和西方的涼州同時受到嚴重的威脅，大將軍鄧騭認為與其兵分兩地駐守，分散實力，還不如把兵力集中防守並州而棄涼州，朝廷中不少大臣也附和鄧騭的意見。隻有虞詡獨排眾議，他對太尉李修提出自己的看法說：“涼州的百姓不但熟習軍事，而且個個英勇善戰；西羌之所以不敢入侵關中，也是因為畏懼涼州的百姓，而涼州百姓一向認為自己是大漢的一脈，才義無反顧地犧牲一切來捍衛國家。今天如果照鄧將軍建議，舍棄涼州，那對整個局勢恐怕隻有害處而沒有好處吧！”
鄧騭聽到了虞詡的意見，認為虞詡是故意和自己作對，懷恨在心，一直想找機會進行報複。
時隔不久，朝歌縣發生農民起義，老百姓紛紛武裝起來與地主官府對抗，常常有地方官被殺的事情發生，朝廷雖然一再領兵去鎮壓，卻始終沒法平息。
鄧騭看到這是一個很好的報複機會，便找了個理由，把虞詡調去當朝歌的縣令，虞詡的親朋好友知道後，都很為他擔心，認為這次去一定凶多吉少，沒有一個不替他打不平的。可是虞詡卻很有信心地笑著說：“一個有抱負、有誌氣的人，絕不會避開困難的事而專門去找容易的事來做。這就像我們在砍樹時，如果不遇到堅硬牢固的盤根錯節，就顯不出斧頭的鋒利一樣。我去出任朝歌縣令，又有什麼可怕的呢？”
虞詡到了朝歌後，他出色的政治才能立即顯露出來，不久就平息動亂。此事得到朝廷的讚賞，把他升任武都太守。後又帶兵平反羌，因多次立下大功，官升尚書仆射。
千年的黃楊木——老勿大。
千年的石佛像——老實(石)人。
千年狐狸成了精——好修行。
千年槐下乘涼——托前人的福。
千年鬆樹萬年柏——長壽。
千年鐵樹又開花——今古奇觀。
千人同船——共一條命。
千日拜佛，一朝添丁——沒白費功夫。
千日斧子萬日锛——苦學苦練。
千眼佛——瞞不過。
《千字文》縫褂子——內外皆濕(詩)。牽到荷葉帶動藕——連根扳。
牽驢送姐夫——客氣(騎)。
牽牛花當刺叭——吹不響。
牽牛牽鼻子——抓住了關鍵。
牽牛上樹——難上難。
牽牛要牽牛鼻子——抓主要矛盾。
牽起不走，拉倒退——強牛。
牽線木偶——幕後有人。
牽著腸子掛著肚——放心不下。
牽著線的風箏——飛不遠。鉛筆芯兒——直肚直腸。
鉛塊吞進肚子裏——心往下沉。
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黔驢的技能——就那麼一蹄子。前門失火——走後門
前怕狼後怕虎——畏首畏尾。
畏首畏尾
形容人膽怯多疑，對什麼事都怕，不敢放手去做，既不敢進，又不敢退，結果什麼事都做不成。出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其餘幾？’”
春秋時，晉、楚兩國相互爭奪諸侯之長。有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會合諸侯，但不見鄭穆公（鄭國介於晉、楚之間，當時是附屬於晉國的），便以為鄭君對晉圖謀不軌。鄭公子歸生於是寫了一封信給晉國的執政者趙宣子，說：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先後三次朝見晉君，我國雖小，但對晉國卻已盡了最大的力量。現在你們晉國還認為鄭國的表現不能讓你們滿意；這樣，鄭國隻有亡國而已，不能再增加對晉國的禮節了。常言道：‘畏首畏尾，身其餘幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。鄭國現在的處境就是這樣，既怕楚國攻打，擔心晉國襲擊。一頭鹿被人追趕的時候，是沒有多餘工夫選擇庇護場所的。如果鄭國被逼得走投無路時，也會無暇去選擇庇護場所了。晉君的命令好像是無窮無盡，這使得鄭國沒有再好的辦法。我鄭君也知道國家要滅亡了，因而隻好積蓄全國的力量，在國境上等候晉國大軍的光臨。”
前怕龍，後怕虎——進退兩難。
前人栽樹——後人乘涼。