詩曰：雙眸青黑更微長，行步如飛性卻剛，若得山林相隱映，自然福祿異尋常。
熊形第三十五：其形身體圓，鼻定仰，起坐不久，喘息急促，無垂白，壽。
詩曰：狀體形儀又匪豬，徒然力勇逞凶愚，子良不是生斯子，敖氏還能滅也無。
魚形第三十六：其形眼圓項縮，耳小眉薄，口聚身長，眠不閉目，性格猶豫不定。
詩曰：項縮何曾閉眼眠，水星相得免憂煎，禹門三級桃花浪，變化成龍上九天。
豬形第三十七：其形頭闊，麵長額平，眼深口聚，耳尖腮肥，無項腳短，見人乍驚，愛居僻猥，口帶微動，終主橫亡。
詩曰：項短身微賦性愚，衣財雖足亦無餘，若為僧道須還吉，外地營求隻自知。
狗形第三十八：其形頭大項粗晴黃，麵尖口聚，耳尖聳，性急，飲食無厭，身與腳相等，小人多憎惡，於人有心力。
詩曰：麵尖額闊眼睛黃，喜怒平生自不常，指示得逢蕭相國，一生心力佐高皇。
蟹形第三十九：其形眼凸耳卓，身圓多懼，坐立不正，與眾不睦，性格僻澀。
詩曰：眼露橫行直又愚，生平賦性喜江湖，直形若得當為郡，休問監州有也無。
貓形第四十：其形麵圓、眼圓、腰長、性慢、多言，見識淺窄。
詩曰：眼中黃色麵微圓，稟性溫純好飽鮮，有力有才堪任使，一生常得貴人憐。
獐形第四十一：其形麵長嘴尖，眼似大而細，眉粗棱高，眉狹鼻準小，耳長露反，身小腰小無肚，腳長行急，愛靜，性驚多憂疑。
詩曰：身肥項短腳頭圓，眉大分明眼亦然，不信人言常使性，平生衣食也艱難。
蝦形第四十二：其形眉骨起而齒露，骨肉不和，眼常青色。
詩曰：操心直亮貌昂然，挺挺英風自莫前，若遇水年方得誌，直須論事可回天。
豹形第四十三：其形五嶽急，天倉窄，地閣圓，為事猛烈，喜外人，憎骨肉。
詩曰：麵長齒密鼻隆，多惠多文性且豪，莫道南山終靈隱，會須變化不辭勞。
驢形第四十四：其形眼黃白，無和氣，行步急，多妄談，性卑汙，麵長耳長，語音粗散。
詩曰：眼中黃白麵形長，耳大分明相畏常，貴兆已成真大貴，不然稱賞動君王。
狐形第四十五：其形麵紫色，眉目媚，形頰大，情和美，性急，尻骨起，淫欲中多巧詐。
詩曰：麵帶酒容眉目媚，心靈奸滑事多疑，那堪更得山林茂，衣食從容樂且宜。
豺形第四十六：其形頭方，額闊，地閣尖，眉粗晴大圓，五嶽起，口大齒密，豺牙尖露，耳輪貼肉，得此相者，當為將軍。
詩曰：元來此相號豺狼，頭方額闊眼睛圓，眉粗口大牙尖露，耳輪貼肉壽延年。
猩猩形第四十七：其形眉目相近，鼻高直，上口闊，上唇掀，麵闊身肥，發粗赤旋，腮削臂長，性急言直，主人多才多藝，為僧道，女人必為賢德人也。
詩曰：猩猩之相鼻梁高，眼眉相近發粗毛，唇掀麵闊身肥大，腮削為人德高褒。
兔形第四十八：其形頭小額小，眉細口小，耳長圓大，齒細密，鼻細而紅，腳短，從此相者五品之官，女人亦主夫人之貴。
詩曰：額頭口眼最分明，四小元來號兔形，眉細耳長兼齒細，定教男女貴榮昌。
駱駝形第四十九：其形頭圓而長，額闊項長，背伏眉高，五嶽不正，眉粗目深，口聚發粗，膊闊骨粗，齒露頭低，腳手長，聲雄行慢，能負重。為此相者三品之官。
詩曰：駱駝背伏更眉粗，頭項圓長額闊扶，口聚目深眉聳上，聲雄榮貴佐皇圖。
相貌大師識別孔子
《水鏡神相》中記載：孔子有一天領著學生們周遊列國，在走出衛國的東大門時，迎麵碰上了著名相術大師姑布子卿的車隊。夫子見狀，連忙對學生們喝道：“徒弟們，引車避開，有人要來，他必定要給我看相，你們可將他說的話記錄下來。”孔子話音剛落，隻見姑布子卿已率領手下眾人驅車趕來。，見孔子的車隊停在路旁，姑布子卿也連忙對徒弟們說：“徒兒們，不可造次而過，聖人的車隊就在前麵，快引車避道吧！”
雙方的車隊都在相互謙讓，誰也不肯先走。此時，孔子有意讓姑布子卿看相，便從車上從容地走了下來。夫子當路而行，步態從容安詳，舉止之間洋溢著一股豪氣。姑布子卿見狀，也從車上走了下來，他雖然不認識孔子，但從車隊中飄逸的聖者氣象之中，他對麵前的這位盛德君子也早已知根知底。姑布子卿迎著孔子仔細地端詳著、審視著。看到孔子在車道上慢行，他也跟著走了五十步，又定定地注視著。這時，孔子的大弟子子貢看著二人的舉動，正感到有些疑惑，便也走到姑布子卿的身旁。
姑布子卿看見子貢來到跟前，便指著孔子問道：“他是誰？”子貢急忙答道：“他是我的老師，魯國的孔丘。”“魯國的孔丘？此人的聲名，我早已如雷貫耳。”姑布子卿說道。“我的老師怎麼樣？您能給相相嗎？”子貢請求道。姑布子卿說：“您的老師得堯帝之額，舜帝之目，禹帝之頸，皋陶之嘴。從前麵望去，盎盎乎有王者的氣象；從後麵看去，肩高但脊梁稍嫌弱，惟有這一點比不上四位聖人。”子貢聽後，連忙歎息。姑布子卿說：“你不用歎息，你的老師麵汗而不惡，嘴葭而不藉。遠遠望去，瘦瘦的身材倒有點像喪家之犬。”說完這番話之後，姑布子卿便率領車隊上路了。子貢將姑布子卿的話告訴孔子，孔子聽後，對別的沒說什麼，隻是對“喪家之犬”四字很是感歎，情不自禁地歎道：“我怎麼敢這樣呢！我怎麼敢這樣呢！”子貢在一旁不解地問道：“汗麵不惡，葭喙不藉，這個好理解。喪家之犬到底是什麼意思呢？”孔子答道：“你怎麼不見那喪了家的狗呢？夾著尾巴，四處遊蕩。他用喪家之犬來比喻我四處顧望無人，想施展才華，卻上無明王，下無賢士。王侯方伯之中，王道喪，政教失。到處都是強權政治，百姓們失去綱紀約束，都在放任自流。這個人的本意是要我去改變這種局麵，我怎麼敢當此重任呢？”孔子說完，又歎息地走上了車，繼續他的遊說事業。
【事典】
相貌奇偉的文天祥
文天祥，字宋瑞，一字履善，吉州吉水人。他相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所察祀的鄉先生歐陽修、楊邦義、胡銓的畫像，諡號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”他二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。理宗皇帝親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”不久，他父親逝世，回家守喪。
開慶初年，元朝的軍隊侵伐宋朝，宦官董宋臣對皇上說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。後來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭台官議論罷職。擔任軍器監並兼任代理直學士院。賈似道稱說有病，請求退休，用以要挾皇上，詔令沒應允。文天祥起草製誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草聖旨誥命的內製沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令台臣張誌立奏劾罷免他。天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。
鹹淳九年（１２７３），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬裏。江萬裏平素就對天祥的誌向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”十年（１２７４），改任贛州知州。
德祐初年，長江上遊告急，詔令天下勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領郡裏的英雄好漢，同時聯絡溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪傑群起響應，聚集兵眾萬人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛京師。他的朋友製止他說：“現在元兵分三路南下進攻，攻破京城市郊，進迫內地，你以烏合之眾萬餘人赴京入衛，這與驅趕群羊同猛虎相鬥沒有什麼差別。”文天祥答道：“我也知道是這麼回事。但是，國家撫養培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事後而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業成功，如果按此而行，那麼國家就有保障了。”
文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地自己貶損責罰自己，把家裏的資產全部作為軍費。每當與賓客、僚屬談到國家時事，就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應為別人的事而至死不辭。”八月，天祥率兵到臨安，擔任平江府知府。當時因為丞相陳宜中沒有返回朝廷，沒有派遣。十月，陳宜中至，於是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。師孟更加傲慢驕橫、放肆。
文天祥辭別天子，上疏說：“朝廷姑息、牽製的意向很多，奮發、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說：“宋代接受五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪裏還來得及。現在應當劃分天下為四鎮，設置都督來作為它的統帥。把廣南西路合並於荊湖南路，在長沙建立治所；把廣南東路合並於江南西路，在隆興建立治所；把福建路合並於江南東路，在番陽建立治所；把淮南西路合並於淮南東路，在揚州建立治所。責令長沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽攻取江東，揚州攻取兩淮，使他們所轄的地區範圍廣、力量強，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，隻前進，不後退，夜以繼日，圖謀複地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲於奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪傑，於其中等待機會攻敵，這樣的話，敵兵就容易被打退了。”當時朝議以天祥的議論是疏闊，難以實行，因此，他的上書沒有結果。