耶穌裹屍布是真的嗎
耶穌裹屍布的公開
1898年，意大利報紙向天主教徒們宣布亨伯特國王的一項決定：5月1日在都靈開幕的神聖藝術博覽會上，他將批準把人們習慣稱為“耶穌裹屍布”的那塊布料公開展出。
要說這一消息震驚了許多人，那肯定是言過其辭了。當時， 人們對耶穌裹屍布的重視程度十分有限。人們把它看成是散布於基督教民族各地的眾多聖物之一，其價值主要決定於各代信徒對它們的崇拜程度，因為信徒們比較注重樸素的信仰，而不大關心其真實性。
奇特的裹屍布
由薩瓦家族自15世紀中葉以來所保存的耶穌裹屍布到底是件什麼物品？那是一塊布料，寬1.1米，長4.36米。它放在一個金屬箱子裏，箱子有幾道鎖，隻有同時得到都靈大主教和薩瓦家族族長的批準，才能打開箱子。而在1898年，薩瓦家族的族長就是意大利國王亨伯特本人。如果相信傳
說的話，這塊料子就是耶穌的門徒將他從十字架上解下來時，作為裹屍布來包耶穌的那塊料子了，使那些極少有機會觀賞這塊布料的人感到驚愕的是，布上有一些棕色斑點，其分布上顯示出目光可見的兩個人體，一個是正麵的，一個是反麵的，兩個人的頭是麵對麵的。
人們展開的爭論
自這塊裹屍布從中世紀在法國出現以來，出現了兩個敵對的、有時是激烈對峙的陣營。一些人認為那塊裹屍布是原件。他們解釋說，那些比較粗大的斑點是血流在布上或汗弄在布上造成
的，因為在裹屍時使用了香料，結果對化學反應起了催化作用。
其他人則表示極大的懷疑。他們斷言，那些斑點是13世紀的一個畫家所為。在中世紀，一位主教不是宣稱，他聽到過假造者的證詞嗎？另一位主教不也宣布禁止對這個所謂的聖物進行朝拜嗎？人們在尚貝裏城為裹屍布專門修建一座教堂，
以供展出，而且越來越隆重。編年史學家安托萬 ·拉蘭曾斷言：“為了證明聖物是真品，人們讓它經受了非同一般的檢驗。”人們甚至將裹屍布放在油裏和灰汁裏煮了好幾回，也未能夠把布上的斑跡洗掉！我們能相信他的話嗎？
1532年，裹屍布所在教堂發生火災，裹屍布差一點被全部燒掉。一滴溶化了的銀子將疊起來的布料的一角燒壞，結果燒了兩串距離相等的洞，這些洞從照片上看得很清楚。為了滅火而澆在布上的水，在聖物上留下了對稱的水漬印。由於巧合，正要燒到釘死在十字架上的人的痕跡時，火就停止了。有人稱這是奇跡般的巧合，尚貝裏的修女虔誠地對裹屍布進行了修補。
科學家的考察研究
由於社會上對耶穌裹屍布的真偽眾說紛紜。1898年，都靈大主教終於同意一批科學家對裹屍布進行考察研究。人們發現這塊
亞麻裹屍布上留有一個明顯的影像，也就是一個裸體、有胡子、留長頭發的男人的圖像。其大小同實際人體相等，死者的麵容安詳，其身體上留有鞭痕和釘痕，布上相當於死者的頭、手、腰、足部位都有斑斑血跡。
有人猜測，1357年在法國夏爾尼伯爵領地利萊教堂展出的耶穌裹屍布，是十字軍東侵時從君土但丁堡竊運而來的。同時，這些相信者們還發現：裹屍布圖像上的臉型、披肩的發式及胡子都屬於公元初的猶太人型，並且，裹屍布上的形象與呈西娜山上葉卡捷娜教堂中的聖像有45處相似，而與查士丁尼二世時貨幣上的聖像有65處相似。然而，不信者們也有自己的理由，他們認為，裹屍布的人形屬裸體形象，這與當時的習俗相違背，因此，他們認為裹屍布是偽作。
科學的再研究
正當歐洲的科學家們爭執不下的時候，從大洋彼岸的美國卻傳來了不同的研究結果。首先，科學家們提出了一個一致結論，認為這塊裹屍布不是一幅畫，因為裹屍布上沒有發現顏料的成分，至於裹屍布圖像的形成，他們通過1532年的那場 火災所提供的線索得到了啟發，斷定這是由別人巧妙地用輕微的焦痕構成的。
其次，通過對屍布上的血跡的研究表明，裹屍布上留下的血跡確係人血。但經分析發現，血跡部分拍攝的底片上呈白色，證明屍布上的血跡是陽性的，而人體影像卻是陰性的，這說明屍布上的血不是來源於屍體，而是後來加上去的。
由此，有些科學家斷言，裹屍布上的耶穌圖像是偽造的，這塊亞麻布根本不是傳說中的耶穌裹屍布。然而，這是否就能用來完全解釋裹屍布的奧秘呢？科學家們對有些問題至今不解：裹屍布上的圖像是立體形的，但古代人是否能掌握立體成形技術？
如果裹屍布上的圖像是由焦痕形成的，那麼要有怎樣的燒燙技術才能繪製出這樣的一幅圖像呢？還有，曆史上真的有過所謂的耶穌裹屍布嗎？