每個時代都會有人不幸，每個人都會在人生中遇見不幸。
沒有一個時代例外。
即便如此，時代卻依舊有著好壞的分別。
現在的時代……好嗎？
現今的時代……壞嗎？
實際上所謂的好壞也不過是優越感罷了，就連所謂的幸福也不過是優越感罷了。
往前倒退兩三千年，讓你做一國之諸侯估計你都不會願意，因為那個時候是沒有帶檔的褲子。
為什麼會有跪坐的禮儀出現？
很簡單，你盤腿坐著早就把生殖器露出來了，屆時舞姬上場，你的以示尊敬還不得被所有人看到。
雖然這些東西在下層百姓中並不注重，畢竟嫪毐“**桐輪而行”（用下麵那玩意當車軸轉動桐木車輪）的行為可是被傳出來的。
而傳出來肯定是有人看的……
所以，幸福感真的是對比出來的，無論先秦條件多差，對比嫪毐總能讓人大部分人感到深深的不幸福。
世人總譏諷白臉，但這原因也未嚐沒有白臉過得太舒服太滋潤的緣故。
比之不幸，那麼譏諷一下對方總能讓自己感覺幸福一點，雖然大多數譏諷著完全沒有注意到自己的啤酒肚，也完全沒有注意到自己可能連白臉也打不過的可能性。
當然，起啤酒肚往前幾百上千年也是健康、富裕乃至權貴的象征，那可是一種比八塊腹肌還要幸福的人才能擁有的東西。
所以在古代，真的是油膩大叔的下，胡子加啤酒肚才是市場主導，因為這在外表上就表明你文化多、有錢、有權。
誰叫那時候老百姓一年聞不到肉猩呢，所以寺廟裏的得道高僧要是長得肥頭大耳的絕對是沒少補充蛋白質。
吃素你還能吃出脂肪來？每吃的是大豆油嘛？而且對於和尚來吃得多也是犯戒律的，所以也不存在吃太多飯長肉的情況。
然而現在吃素的更貴，比肉貴的蔬菜都不在少數，所以吃素反而成了一種幸福。
胖與瘦代表的好壞異位，肉與素代表的好壞異位。
這便是變遷的時代。
與此同時，在時代之中也有人會經曆大起大落，經曆這個時代的好與壞。
蘇欣便是這樣一個女孩，年僅十六歲卻笑得比所有人都沉重。
她有一個正在等待她再長大一些的父親，雖然這個父親已經死於童昭之手。
但是在這個父親未死之前，很多事都已經發生過了，她和她的母親也不過是這位父親發泄**的工具罷了。
區別隻在於，他父親尚未對她進行最後一步罷了。
但是蘇欣心裏清楚，那是她父親想要讓自己絕望，讓自己不隻何時才會被徹底玷汙。
這種讓自己女兒處於恐懼之中的快感，讓這個瘋子著迷。
但是不可否認，蘇欣從道大的錦衣玉食都來自於這個瘋子，雖然這個瘋子在蘇欣年幼的時候就從不避諱的在蘇欣麵前與人翻雲覆雨。
當然，不隻是他的母親，也不隻是男人，也不知一個人。
但是蘇欣從不會感謝，她無時無刻不想除掉這個男人，為了她也為了她的母親。
不過在最後關頭，有個男人先她一步做了這些，讓她從深淵中解放，雖然蘇欣並不感謝。
當然，也僅僅是口頭上的不感謝，畢竟那個瘋子一般的男人死後，蘇欣和她母親孤女寡母的兩人必然是被窺伺的對象。
有的時候人類就是這樣，被蘇欣瘋子一般的父親欺辱壓榨的可憐人並不會來同情她們母女。