隨著修行境界的不斷提升，沈奇對元神的領悟及其本質的了解也越發的深刻，總是能夠地道新的認識。
當初在武道修行之路才登堂入室時，沈奇隻能相信那些“眾所皆知”的認識。
如元神並不在這個世界，而是在冥冥不可知的某一神秘世界（二次元或者四次元？）中。由虛神成就元神進入神通境，便是將元神從那一神秘世界拉入現世，並使之可以顯現。
可是，當生氣領悟到靈之法則，知道眾生的根本乃是靈之後，便不得不懷疑，元神在未被拉入現世顯現之前，實際上就是靈（真靈）。
這世上，便是到了金丹境、法相境乃至合道境，也頂多是有辦法困住靈，而沒辦法毀滅靈。便如沈奇，領悟了一種靈之法則，暫且也隻是能在一定程度上影響靈而已。
元神的本質沈奇距離參透尚遠，不過，對於元神的兩條手臂——神念與法力，沈奇卻了解的比之當初剛進入神通境時不知深刻多少。
武道修行到了神通境，許多領悟、認知便難以用語言去描繪出來，也即是隻可意會，不可言傳。
但也非絕對。
當武者對一種武道知識認識得十分透徹之後，還是可以因言語表達出來的。而今的沈奇相較於初入神通境的沈奇，便是這般。否則，十年前他回元武星時，也難以就神通境、金丹境、法相境的修行對眾弟子講法。
如今過去近十年，他對元神的神念、法力認知自然更加透徹。
他可以用一個比喻來。
如果將元神單獨拎出來比作一個奇特的生命，它沒有有形的身體，也不是氣體、液體那般的存在，甚至都不是某種粒子，就好像它真的不在這個世界一般。
那麼，它應什麼去感知和影響這個世界呢？
武道修行中，將它感知世界的能力叫做神念，將它影響直接的能力叫作法力。這兩者合在一起，變成了高境界武者們日日鑽研、修行、領悟與接觸的東西。
所以，一個武者的元神強大與否，隻要就是看他神念與法力有多強。
神念強否，最主要表現在它的最大籠罩範圍，其次便是對法則之力乃至武道之力的運轉能力了。
是的，法則之力、武道之力的運轉主要依靠神念，對法力已經不依賴了。
否則的話，法相境乃至合道境間的爭鬥，怎麼不見如金丹境、神通境那般，高境界武者直接靠著強大的神念隔絕較低境界武者對地靈氣的感應，在消耗完他的法力，然後對方便成了沒有還手之力的魚肉。
這種大法隻存在於神通境、金丹境，在法相境、合道境是完全沒用，便是法則之力、武道之力依賴神念運轉，而給是靠法力運轉的緣故。
至於法力強大與否，其實便是在與地靈氣隔絕的情況下，能夠依賴法力發多少次神通，發多大威能的神通。
不過，靠法力發動的神通調動的是靈氣，而靠法則之力發動的神通，卻調動的是法則本身。
兩者高低很容易區分。