徐乾分析自己的得失，首先是“九字真言手印”這將會成為他的攻伐手段之一，其次他還知道了真正的《道心種魔大法》。
這《道心種魔大法》當真神奇無比，種魔大法專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵，甚至能夠把整個地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝聚精神，克製對手心神，是奪地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。
徐乾覺得這《道心種魔大法》能夠幫助自己快速凝實識神，讓三神合一，進階人。
徐乾並沒有單獨修煉《道心種魔大法》，而是將其融入《混元功》中，《混元功》無所不容，無所不包的特性就展現出來了，它能夠完美的融合《道心種魔大法》的優點。
那麼《道心種魔大法》有哪些優點呢？
一，就是修煉精神異力，讓精神宛若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵，這可以讓徐乾在精神上的造詣更上一層樓。
二，快速吸取地之靈氣，這可以讓《混元功》吸取真氣的行為增加。
三，增加魅力，對男性的魅力加成非常的大，現在徐乾就是行走的荷爾蒙，他對女性的吸引力非常的大，可以參考《翻雲覆雨》中的韓柏。
四，更容易破碎虛空。
在《日月當空》中武曌這樣評價《道心種魔大法》，「道心種魔大法」是個視萬物為波動的心法，一草一木，都是一種「波動」，一般練武者的真氣也是波動，先真氣則是更高層次和精微的波動，因能與人的精神結合，而「魔種」則是超越了生死的波動，故能人之所不能，正是在這個看法的基礎上，虛空亦可以是波動，令「破碎虛空」合理化。
雖然《道心種魔大法》已經融合進《混元功》中，但《混元功》卻依舊還保留著《道心種魔大法》的特性。
比如徐乾可以凝結魔種，仙胎，他在體內凝聚魔種，魔種在體內非常的活躍，不斷吸取他的血氣，精氣來壯大自身。
在原本的修煉法訣中記載了千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種，這篇主要是讓修練者受盡折磨，讓自身肉體與魔種更進一步和魔種結合，亦對魔種進行鍛煉，使其漸成氣候。
不過徐乾不需要，他的身體經過和氏璧的洗禮，早已經是身若琉璃，萬法不侵，能夠承受得住魔種的侵襲。
這魔種對徐乾來並非沒有用處，他可以直接對人施展魔種，這魔種可以奪人的精氣神，並且能夠感知對方的“情緒”，無論是憤怒，憤恨，無奈，還是什麼情緒都能感受到，這幾乎是控製人心的不二法門，正好適合他這種野心家。
第二起來，徐乾神清氣爽。
他剛醒來便聽到了悠揚的蕭聲，簫音忽高忽低，既充實又空靈，如詩如畫，像是有生命的精靈在人的眼前躍
動，每一個音符都表達著不同的意蘊。
這動人的簫聲飄渺難測，使人心述神醉的樂曲就如若一個不知名的存在某個神秘孤獨的地間喃喃獨行，勾起每個人深藏的痛苦與歡樂，湧起不堪首的傷情；又彷如吹奏的人，清麗絕倫，如那遺世而獨立的幽穀佳人，隻可遠觀而不可褻瀆。
徐乾走了出去，剛好看到石青璿靜靜地坐在那裏，幽雅恬靜、似桂如蘭，一個在清晨下吹簫的美麗女子，如同一幅淡雅的仕女圖。