夏末的東京城最是歡樂。
這日蔡京懷著疑惑，親眼看著家丁把官驛送來的包裹打開，摻水後依照明書開始攪拌。
這是池州方麵送來的水泥。
前陣子老蔡還追過一下蘭若寺，但是對《歡樂三國》的文風實在接受不能，暫時來對水泥了解的比較少，也沒主動追問。乃是長子蔡攸來了書信，又送來了實物讓蔡京見證。
看似是一些顏色不同尋常的泥灰，合水後也就是常規的和稀泥，目前為止尚未發現有什麼神奇之處。
不過關於這類事務上，蔡攸倒也不至於瞎咋呼欺騙，專門把這東西勞師動眾的送來，應該有些原因。
“真的嗎，就這不起眼的東西，真能如同蔡攸的那樣可經曆風雨上百年不壞，能粘合牢固？”
蔡京一邊觀察一邊喃喃自語。
管家一邊指揮實驗一邊道，“回老爺話，的也不知。但大少爺如此應該不至於偏頗太多，還請耐心等候。”
蔡京最大的特點是總能不溫不火有耐心，就此不在多言。
鑒於路遠，這次送來的水泥也不多，暫時沒想好如何實驗，蔡京便讓家丁豎立了一道手掌寬厚度、一尺高牆，就此去了都堂處理政務。
到得次日，再次路過那麵牆之際，蔡京停下腳步想了想，便大力一腳踩過去。
“咦……”
就此來了好奇心，若是常規粘泥以這樣形勢豎立，便隻需輕輕一腳就能讓其散架。
“倒不曾想，此玩意真有如此高強度？”
蔡京就此不急於離開，叫來了家丁打來井水將其淋濕。
又觀察了一下，和一般粘泥完全不同，這東西幹固後一點不吃水，這像是代表了它就此可以有許多用途，還真的可以經曆風雨？
除不吃水外，其粘合的穩固性實著讓人有些想不通。果然蔡攸對這東西沒誇大。
命人拿來大錘開始從側麵砸牆，最終雖能將其破壞卻比想象的更加困難。就算不是泥瓦匠，也不難通過這情景想象出、倘若用此修建屋舍或道橋後的牢靠性，肯定是顛覆現有認知的。
最大的優點是便於塑造性，這幾乎等於神跡。用蔡京自己的話來形容：這該叫變形岩石。因為擁有堪比岩石的強度，但要將岩石變為一體的、想要的形態結構，那所動用的人力無力簡直是個文數字。
於是這種以泥灰狀態存在，和水後可以以流質形態存在的東西，理論上就能非常容易的形成人們所想要的形態“岩石”，這是蔡京意識裏的變形。
蔡京觀看到此後就心中有底了。事物就這麼個事物，但這是呈交皇帝的“祥瑞”，那就不易從工建方麵解釋，最好就是從神跡、變形岩石等方麵去切入。
那麼同樣的東西因法不同，皇帝的喜歡程度肯定不同。
“嗯……不錯。”
蔡京當然和常規白不同，不會一看到什麼就驚為人頂禮膜拜，心裏卻也實著高興。
於此大觀元年複相，所遇到的神奇以及祥瑞自是越多越好，越能增加皇帝信任程度，越能造勢出執政的合法性。
因為指鹿為馬的事上麵、還真特麼不是趙高專利。事實上老蔡認為政治就這麼點事，鹿和馬在一些時局和條件下真的會很像。
不鹿馬麼，就我朝近幾十年水火不容轟轟烈烈，又長的很相似的元豐黨和元祐黨。要容易分辨它也很容易，看誰當政，諸如文彥博張方平這些家夥們也一個時期像元豐黨，一個時期又像元祐黨。隻看政治需要、實際利益衝突、以及話語權在誰家而已。