修煉，雖然能夠提升修為，卻是難尋大機緣，遊曆，或許看似是浪費時間，但一旦遇有大機緣，實力提升之快，足以頂得上數百萬年的修煉。因此，在九轉玄元仙訣穩定定位在了大羅金仙初階的境界之後，楊天佑開始了第一次遊曆：不周山尋寶。
不周山，這可是個好地方，不但靈氣十足，各種珍禽異獸到處可見，而且，這時候洪荒剛剛形成，不周山的四周應該有許多的無主之寶，楊天佑記得陸壓的斬仙葫蘆便是帝俊從不周山所得，煉成斬仙飛刀之後，送給了陸壓。還有鐵扇公主的芭蕉扇，而且不周山本身就是盤古脊梁所化，後來共工怒撞不周山後，剩餘的半截不周山也被元始天尊煉成了一件後天至寶番天印，厲害無比。
在這個洪荒的世界裏，仙人們使用的法寶按照它所蘊涵的大道法則、鴻蒙紫氣等因素，也是分等級的，分別為鴻蒙靈寶、混沌至寶、混沌靈寶、先天至寶、先天靈寶、後天至寶、後天靈寶。另外還有功德聖器，雖是後天而成，卻蘊涵無量功德，堪比先天至寶、先天靈寶。
所謂的先天，便是在天地未生成之前便存在的寶物。先天靈寶是指由各種陰陽五行精氣孕育而成的寶物，先天至寶是指內凝一絲鴻蒙之氣的寶物。先天靈寶和先天至寶,一旦天地生成後,便件數固定,不可能在衍生出來。此寶一出世，便自有神通，內有一口先天之氣，故而威力極大，殺人不沾因果，入太乙天數。
洪荒之中存在若幹種法則，一共分為八種，分別是風係法則，水係法則，火係法則，土係法則，木係法則，金係法則、時間法則，空間法則，其中這些法則中空間法則和時間法則是上法則，其餘六種法則是下法則。十二祖巫雖然不修元神，但天生就是法則之體，其中帝江是空間法則，共工是水係法則，祝融是火係法則，後土是土係法則，天吳是風係法則，蓐收是金係法則，句芒是木係法則，燭九陰是時間法則，這八個祖巫分別對應八種法則，很好區分。至於剩下的四個祖巫，玄冥是雨之祖巫，屬於水係法則派生；強良是雷之祖巫，翕茲是電之祖巫，屬於火係法則派生；最為複雜的就是奢比屍，天氣祖巫，其天生具備三種法則於身，分別是水係法則、火係法則和風係法則，隻不過每一種法則都不如共工、祝融和天吳精通罷了，即便如此，其法力在十二祖巫中僅次於擁有過空間法則和時間法則的帝江和燭九陰。
同樣，各類寶物也分別包含著法則，至少要包含一種，否則的話，將無法被稱之為寶物。先說楊天佑新得的如意金箍棒吧，在前世看《西遊記》的時候，楊天佑隻是簡單將之認為是一件極為厲害的兵器，但是在將之煉化之後，楊天佑這才認識到自己錯得有多麼厲害。首先，如意金箍棒具備金係法則，所以才能劈山碎石，無堅不摧；其次，如意金箍棒可隨意變化大小，具備一定的空間法則；然後，如意金箍棒還具備了水係法則，這也是為何大禹將之作為定海之用的原因。隻是，孫悟空的法力有限，九轉玄功隻不過剛剛到了第三轉，元神的修為更差，所以不能完全煉化如意金箍棒，隻是用了其金係法則的一個功能而已。
先天寶物內含的法則數目是一定的，若無絕大神通，不能再為之增加新的法則，縱然以後期的六聖的修為也無法做到。就以太極圖為例，太極圖內涵了空間法則、時間法則、風係法則和火係法則，所以會說，一旦進入太極圖內，時間和空間完全不同，同時風生火起，入圖者完全處於被動的地位。若是老子想在太極圖內增加水係等法則，以他的法力而言，無法做到。不過，卻是有一種先天寶物除外，那就是先天靈根結出的先天寶物，因為其具有生長性，故而雖然成寶若是施以大神通煉器手法，也是可以在其中加入一些法則或者陣法的，例如斬仙飛刀。
但是，後天法寶卻是不同了，所謂後天，便是在天地生成之後，於天地間孕育而成，或者經由人神鬼妖煉製而成的寶物。後天法寶分為後天靈寶和後天至寶，其中後天靈寶是指內含一種至兩種法則玄奧的法寶,後天至寶是指內含三種或三種以上法則玄奧的寶物。先天寶物數目不可人為增減，但是後天靈寶和後天至寶卻是不同，在天地生成後，卻會因各種機緣，或天地自然孕育，或人為煉製溫養而成。