話說巫祖創巫得大功德，成為準聖中期也就是洪荒頂峰的存在。
而因為巫祖得功德使得巫族的氣運上升，比起妖族和東王公及西王母的散修聯盟，巫族的氣運卻是高過一籌。
因為巫族的崛起使得帝俊、太一他們有了危機感，因為巫族的口糧就是妖獸之類的，所以巫族的人群加多的話，也就說明妖族的妖獸犧牲的越多，化形成妖的就更少，自己的助力也就越少。
“大哥，這巫族的氣運上升，巫人增多這對我妖族卻是不利，大哥這如何是好？”太一在太陽星太陽殿中一臉著急的問著坐在那想著事情的帝俊。
帝俊聽著太一的話靜靜地想著什麼，右手食指輕輕地敲打著桌子，‘噠！噠！噠！’輕輕地敲打聲仿佛敲得人心慌亂不安，使得本來一旁著急不安的太一更加煩躁，但太一不敢對帝俊發脾氣隻能坐在那裏煎熬著。
“看來我等也要開始建立一番勢力！”帝俊也沒讓太一失望說出自己的想法。
“我等兄弟二人已有數萬妖眾支持，隻是我等的太陽星卻不能作為根據地！”太一一向喜歡戰鬥對於建立勢力正合他胃口，隻是太陽星外圍有那先天玄火包圍著，修為不到太乙金仙而且要有護身之物才可穿過，而穿過先天玄火之後裏麵還不斷地有太陽之火湧出，修為不到亞聖或不是太陽星孕育的生靈是完全不可能到太陽星的內部來，所以太陽星成為根據地的話，幾乎除了帝俊和太一及太陰星孕育的羲和、嫦曦和以後的聖人其餘的人都無法到太陽星。
“我等召集眾人討論一番，看看有哪個福地可容納多人之地！”帝俊也想到太陽星不可作為自己等人的根據地，不說大家能不能到太陽星，單說太陽星是自己兄弟二人的老巢這一點就不可作為根據地。
話說帝俊和太一離開了太陽星往洪荒大陸而去，去找白澤等人商議何地為根據地。
而遠在東海玄玉的蓬萊島旁的瀛洲島，東王公和西王母則對於巫族的氣運上升的看法則是很高興，因為在他們看來鴻鈞道祖命他們管理洪荒，說明巫族也在他們的管理範圍內，巫族的氣運上升的話，自己二人收服巫族後，巫族的氣運就和自己等人的氣運相連分享。
話說東王公和西王母兩人想太多了，把管理男仙和女仙升級為管理洪荒，不知是他們忘了而想查，還是他們覺得自己有那個本事管理洪荒，使洪荒眾人誠服與他們。
而此時的巫族則在祭拜他們的父神，盤古大神，祭拜過後，巫族舉族同歡。
而帶著敖明四處遊走的多寶，則從其餘八個分身那取得一些靈根之類的，而敖明及水月也因為見到八名實力超群的分身和西方的接引、準提兩人而大開眼界，多寶也沒和他們說八名道人是自己的分身，而是說是自己的好友，而介紹接引和準提則說是他們的師叔祖。
而接引和準提也沒想到多寶既然真的會到自己著窮鄉僻地來和自己二人坐坐，一般東方的人不咒罵自己二人和對自己二人動手已經算好的了，而因為自己二人在東方做的事，更是無人敢來和自己二人聊天論道，沒想到多寶既然很尊敬自己二人，而且對於自己二人的邀請也記在心上，要是別人可能早就忘了，就算記得也不會來的，所以對於多寶的徒弟接引和準提也沒有小氣，先是接引提議論道一番，接著準提拿出自己本體所結的菩提子招待多寶就連水月也有份，而後又給了敖明一件自己煉的中品後天靈寶八寶霞光傘，給了水月一件下品後天靈寶避火帶。
話說多寶的分身當中的玄庚在西方的雪鳩山立洞府，沒事和西方的接引、準提論論道，談談經之類的。
而玄鎮則在洪荒以南與西交界處，也就是和萬壽山的五莊觀的鎮元子做鄰居，玄鎮在一處名為萬福山的地方立洞府建了一座碧雲宮。
而玄陽在西海一處靈島建立道場，按照玄鎮、玄陽的想法就是，如果玄庚在西方以後被佛教強渡之類的自己二人好幫忙，而且可以看看有沒有出內奸之類的。
距離道祖鴻鈞第二次講道一過千年，多寶連忙帶著自己的弟子敖明和水月往昆侖而去。
到了昆侖山隻見，依舊紫氣繞山，瑞氣籠罩，霞光燦燦，白鶴銜芝翩翩起舞，玄猿猴捧果齜牙咧嘴。向陽之處，有萬畝藥田，盡皆洪荒奇珍異寶，日後大劫損毀的天材地寶。有萬年溫玉為磚，其上煙霞繚繞，中有靈氣凝聚成涓涓水流，無數瑤草噴吐迷人藥香，大放無量彩光，紅光、綠光、紫光、青光、黃光、金光等等不可勝數，絢爛奪目，瑰麗異常，有五彩蝴蝶翩翩飛舞，穿梭其中，修長尾翼飄逸靈動，雙翅一搖一扇之間，有五彩鱗粉灑落，滋養瑤草。山上更有茅屋四間，真乃不圖名利之真道人。屋後奇林遮陰，百鳥飛躍卻是奇特。