第156集：儒教出，赤鬆子成聖！
且說扶炎島之上，西王母與通天教主皆已閉關多年，當年一戰，雖然給他們帶來了一身重傷，卻也同樣帶來了突破之機，療傷之餘，便閉關潛修，已經是數百年不曾露麵了，除了通天教主其間元神出竅兩次，第一次是將金鱉島搬去混沌天外，一次是…………..總之世事如水，東去不回，白雲蒼狗，時光易過，匆匆幾百年過去了。
仙人從來不怕時間流逝，也感覺不到。百年時光，或者這是稍稍一閉關而已，彈指一揮間。人間卻是風起雲湧，當然這裏說得人間卻是指南瞻部洲一域西周建國不過三百年就出了個周幽王，留下了千古流芳的烽火戲諸侯，結果被殺死。次年周平王即位，遷都於洛邑。隻不過經此一亂，國力衰減，威信蕩然無存，各地諸侯紛紛自立，不服大周，禮樂征發自天子出的時代淹沒在曆史的長河中。
東周一起，便是春秋戰國，正是諸子百年爭鳴，群雄並起之時。
經過三百年休養生息，西方教可以說是大興當年界牌關前，誅仙劍陣一役，羅天為了誅殺原始天尊，不惜破碎洪荒，靈脈崩散，反倒是衝破了鴻鈞封印，放出了魔祖羅?，或許正因如此才成全了西方，羅?一去，西方大陸靈脈雖少，卻是源源不絕，使得原本貧瘠得鳥不拉屎的西方竟然一改從前的凋零，漸漸的人傑地靈山清水秀起來。
當初從截教搜刮來的許多人才，都被接引準提以**力大智慧渡化，漸漸消了心中對截教的眷戀，投入西方。尤其是長耳定光仙，創出了歡喜禪一脈，被封為歡喜定光佛老子化胡之後，多寶轉世投入西方教門下，為接引、準提所奉，成為西方教教主，二聖依照鴻鈞老祖法旨在混沌之中潛修不出。
燃燈道人與文殊廣法天尊，普賢真人以及慈航真人投了西方，燃燈雖然沒有得到定海神珠，終究還是依仗著自身的大悟性、大毅力開辟出了諸天世界，毫光照耀寰宇，被接引道人加伸大持正果，拜為燃燈上古佛。文殊普賢分別為文殊菩薩、普賢菩薩。
另外就是觀音菩薩了，這觀音菩薩不是旁人，正是那闡教唯一的女性金仙：慈航道人，被準提渡化，就連當年修習的神通都是準提有意留下，自然而然的就水到渠成，並將一個截教門人原形所化之金毛吼賜予其做了坐騎。
另外尚有鳳凰老祖長子孔宣作為護法大明王，蒼龍老祖也將一些龍族送入西方教成立的天龍八部，一時之間，西方教強勢無匹，又因其教名帶有很強的地域性，遂更名為佛教。多寶道人也就是釋迦摩尼被尊為萬佛之祖，是謂阿彌陀佛，萬佛朝宗，齊齊禮敬，口誦阿彌陀佛。
佛教勢強，門人弟子更是無數。紛紛入主塵世，宣揚教義。道教這邊式微，原始天尊身隕之後，闡教已然是名存實亡，頂得起大梁的隻剩下雲中子、廣成子等人，卻也是分身乏術，老子雖然又立下上洞八仙，卻終究是杯水車薪。
截教已經破敗，扶炎島這邊更是消極怠工，一心要看人、闡兩教自己惹下的禍患，任憑佛教做大，讓人、闡兩教去頭痛。無論是無當還是赤鬆子還是後羿，亦或是截教幸存的幾大門人，都在扶炎島或金鱉島上潛修。
老子見闡截兩教一方無奈一方罷工，隻得親身臨凡，化身李聃，欲行教化，宣揚天道思想。
此時正是東周國力衰弱，各方諸侯並起，欲要逐鹿問鼎，天下紛紜，正是各種思潮泛濫，老子橫空出世，未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。諸天大神通者都有感知，卻也不敢有任何動作。
卻是老子臨凡教化生靈，天降異像，生來白須白發，紫氣盤旋。三界眾人但凡神通廣大的都有感知，卻誰也不敢做什麼。大抵魔祖羅?功力大減，火神羅天又被封印，其餘神聖又都顧忌老子背後的鴻鈞老祖，對之自然不敢有半分異動。
如此四五十年之久，扶炎島之上，問天宮之中，赤鬆子與後羿相對而坐，此時，無當聖母、金靈聖母、龜靈聖母、羽翼仙、烏雲仙、金光仙、一氣仙餘元、焰中仙羅宣八位截教僅存的二代弟子俱都在側，另外，扶炎島上，嫦娥、張羽、瓊蓮、楊蛟、鄧嬋玉、十二元辰以及上百位門人也都在場，便是楊天佑、雲華仙子夫婦與廣寒仙子子賢這等“外人“也都在場。赤鬆子突然開口出聲道：“大師兄，時辰已到，師弟這邊去了，扶炎島便有勞大師兄及眾位師叔、師弟、師妹們照看了。”