獨立自主
動物世界：獨立才能自強
中央電視台《動物世界》節目：不管是鳥還是獸，他們做父母，對子女都是無微不至的關懷，甚至不惜自己的生命來保護孩子的成長，但是，一旦孩子長大，就連狐狸父母，也要把成年的孩子驅逐出家門。
你看這個畫麵：一隻青年狐狸，被一隻壯年狐狸逐趕，那是父親在激勵孩子出門自立。兒子依依不舍，繞來繞去，躲躲閃閃，又回到了家門，但是門洞被母親擋住，進不去。父親又過來趕，小狐狸那表情啊，不理解、委屈、傷心、淒慘，哀哀嚎叫。我實在忍不住，眼淚一下子就掉了下來。然而，狐狸父母卻狠著心，一次，兩次，三次，直到小狐狸絕望地向父母哀叫著告別，垂頭悻悻而去，父母呆呆地望著兒子漸漸遠去，那表情我覺得比電影演員的表情更感人，因為那是真實的。
我看完後，久久不能平靜。我想不通，這狐狸父母是從哪兒接受的這種生存文化，那樣地堅定不移。我想，純粹用食物不夠來解釋是不充分的。因為明天再趕也不遲，不在乎讓孩子在家多待一天嘛。它們是怎麼決定的？就是今天趕走孩子。它們又不是人，孩子考上大學了，今天非走不可。嗨！又是一幅畫麵，伴隨著解說詞：那是非洲豹父親正在懲罰它的女兒。非洲豹的規矩，孩子長大了，必須自己去開辟食物領地並守衛自己的領地。但是這位可愛的豹小姐，也許是沒有本事做到這一點，或許確實餓壞了，於是侵犯了母親的領地。豹父親的懲罰太無情，教訓教訓就夠了嘛，可它竟毫不留情，直到把自己的親生女兒咬死。那血淋淋的慘景，叫人目不忍睹。就連這時我把它寫出來，心裏還很慌亂，難受極了。
我還可以讓你看到無數的紀錄片鏡頭，非洲豹父母是多麼的愛撫和關懷自己的孩子，那種畫麵也會讓你感動得流淚。可是，在孩子大了之後，它們為什麼如此鐵石心腸呢？我這時真的非常恨我自己不會寫散文，不然我一定要寫一段話，我要讓大家都在心靈上受到震動，要大家都掉眼淚。我想來想去，隻得到一個結論：可能它們的父母剛長成時，也是受到同樣對待的。在殘酷的生存競爭麵前，它們祖祖輩輩，不得不用這樣的傳統來逼迫下一代，去鍛煉出獨立自主的生存能力。可憐天下父母心，教子獨立費苦心。
還有三部人與真動物合演的電影。一部叫《獅子與我》，另一部叫《斑豹走天涯》，第三部叫《神氣寶貝海獅》。一群動物科學家收養了一頭失去父母的小獅，三個白人兒童和黑人兒童收養了一頭死了父母的小豹，另一家人收養了沒了父母的小海獅。那個親密，就別提了。但跟人久了，自己不會捕食。直到人們發現，如果隻是一味地溺愛小獅小豹，將會害了它們的一生。於是人們擔當起動物父母的職責，千方百計地訓練獅和豹自我生存的能力。最後，他們也要把長成了的獅子、斑豹、海獅趕回森林和大海。趕不走哇！趕了又回來。回來了再趕。過了半年、一年，像孩子衣錦還鄉一樣，獅子生了兒子，海獅每年回來探望兩次。正像那民歌唱的：左手一隻雞，右手一隻鴨，身上還背了一個小娃娃，這是女兒回娘家。再聽聽《動物世界》的解說詞：這是為了什麼？為了讓孩子獨立自強。任何動物成年後，都要獨立闖世界，在獨立中求生存，在獨立之中長技能，在獨立之中得發展。
啥時候自我承包一段
喜劇演員趙本山，在《相親》一劇中說：“你小時候歸父母管，到老來又歸兒女管，你啥時候才能自我承包一段，自己說了算呢？”我也聽一個朋友很感慨地說：我一生隻知道自己是別人的兒子、別人的部下、別人的丈夫，唯獨不知道什麼是自己。1992年春，我有緣在杭州靈隱寺遇見西藏後藏的法王，並與他交談了兩個晚上和一個上午。我向他述說了許多人生的困惑，問藏傳佛教的教理裏能不能解析這些困惑。我對他說：美國有位獲諾貝爾文學獎的作家，名叫辛格，他寫了一部自傳，分為三個部分：第一，一個尋找上帝的男孩；第二，一個尋找愛情的青年；第三，一個尋找自我的男人。後藏法王若有所思，一會他誠懇地說：“我也在尋找自我。”哇！我大徹大悟，一個轉世活佛，原來也還是一個人！他也在尋找自我。哈哈，我再有困惑，也能自己去求解了。
什麼叫尋找上帝？小時候，我們相信神話和童話的世界是那麼的真。美國電影《34街的奇跡》、《聖誕老人》裏都講到孩子絕不相信聖誕老人不是真的。此後，漸漸長大，受教育，在家從家長，在校從師長，在職從官長，從相信上帝到相信主義，從相信書到相信算命。總之，要尋找一個自己身外的思想，尋找一個身外的力量，來支配自己的選擇。我想這也許就是尋找上帝的含義。一個人如果到老還在尋找上帝，那麼，他就還是一個小孩。啥時候自我承包一段？這句話，看似一句玩笑，可卻是何等的深刻呀！億萬富翁的子孫：獨立才有魅力