西方文化知識的流入刺激和促進了需要振興的中華文明。中國如果有一個穩定的政府和雄厚的資金，在未來30年後他們將創造出更加發達的科學。很可能他們將超過我們，因為他們熱情勤奮，很有一股中興的幹勁。
比較中國人尋求西方的東西與西方人尋求中國的東西是很有趣的。中國向西方尋求知識，知識是通向智慧的必由之路。歐洲人帶著三個目的前往中國：戰爭、賺錢、迫使中國相信上帝。所有這三點在某種意義上說都是侵略性的。
我以為中國人的那種忍耐性，西方人壓根兒就沒經曆過。我們自認為忍耐，因為我們比我們祖先更克製。中西文化交流將有助於雙方，中國人要向我們學習那點兒必不可少的講求實際的效率，而我們得向他們學習沉思反省的明智，正是這種反省使中國文明得以保存，而其他國家的古代文明都已消亡。
我希望，真誠地希望，中國人從我們那裏獲得科學，作為回報，他們也應該給予我們一點其忍耐的精神和沉思反省的恬靜心境。
取長補短
在家靠父母，出門靠朋友
美國的卡耐基，有個溝通與成功的學問。他說：一個人的成功，85％靠人際關係，15％是自己的才華和努力。這85％，就要靠交朋友來實現。而交朋友是有一套說法的。如果知道一些交友之道，對交朋友或許是很有幫助的。
劉備、關羽、張飛桃園三結義，關羽受曹操百般恩寵仍不忘結義之情，以至一旦得到劉備消息，將曹操所贈封金掛印，過五關斬六將，也要回到朋友的身邊。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。他們也分君臣，但朋友的情分超過君臣。一個人如果靠自己的人格魅力和才能，贏得三結義似的幾個朋友，生死不渝，肝膽相照，那麼你就感到此生沒有什麼孤獨可言。
《警世通言》裏有個朋友的故事，叫做《羊角哀舍命全交》。羊角哀與他的朋友好像是穿越沙漠或別的什麼絕境，糧食和水都快完了，隻夠一人勉強逃生。這時可以有三種選擇：陰謀害死其中一人，或者兩人都死，或者一人自願舍命。羊角哀選擇了第三，他的朋友承擔起了照顧他的家人和未完成的使命。
以上都是古代的故事。現代的朋友觀有了很大的變化。人如果沒有朋友，首先是感到孤獨。因此，朋友之間更多的是相互心理按摩的夥伴和共度生命的玩伴。有了好事有人分享，有了煩惱有人分憂，有了痛苦你可以麵對他哭。男女之間如果也達到如此境界，那更是幸福之至。但往往不能終其一生，常有變異和分離。有了這樣的朋友，一生就感到很安定。
動物共生的生存精神
在海洋中，你會發現一些奇妙的異類伴侶，它們相依相傍，親密相處。海葵與寄居蟹就是一對天生的夥伴。寄居蟹一旦找到一個空螺殼，在裏麵安下了家，便開始尋找海葵。它用螺殼去碰海葵的觸手，向海葵發出共生的信號。當海葵確信這螺殼中已經有蟹寄居之後，便爬在螺殼外麵安住下來。海葵不僅可以大吃寄居蟹的殘羹剩飯，而且可以隨著寄居蟹的移動免費旅行，不花車票地周遊海底世界，遍嚐異地美食。而寄居蟹也得到一件防身武器，海葵充當了寄居蟹的保護神或保鏢的角色。一條章魚被一隻美味的寄居蟹所吸引，它悄悄地接近寄居蟹，突然它的口裏產生極大的吸力，將寄居蟹吸入口中。然而，章魚又迅速地將寄居蟹吐了出來，全身出現閃電般的痛苦表情。原來是周身布滿刺細胞的海葵，把章魚刺痛了。章魚似乎很明白，它很討厭這個海葵，權衡利弊，還是放棄進攻為妙。另一幅攝像鏡頭，一隻寄居蟹還沒有找到海葵作伴時，就被章魚撞見了。毫無疑問，寄居蟹倒了大黴，章魚三下五除二，瞬間就把寄居蟹咬成了碎塊。
在非洲，有了塊25000平方公裏的大草地，支持了250萬年的動物生存。其中150萬頭角馬，其他還有斑馬、獅子、豹等動物無計其數。每一種動物都各自發展了自己的飲食策略。這種策略不隻用於減少競爭，而且有利於充分利用資源。例如斑馬隻吃那些較長且有較多纖維的草類，這樣，使那些長得較矮的草暴露了出來，這些矮草富含蛋白質，是角馬最喜歡吃的東西。好像角馬與斑馬互相非常默契，它們的契約不僅是分割利益，而且為對方創造方便。同時，角馬與斑馬啃食草葉，卻又是在幫助草的繁茂。因為啃食草葉就好像剪枝一樣，幫助草莖分叉。所以，在角馬、斑馬啃食量增加的極短時間內，草也迅速地繁衍起來，比那些未被啃食的老草，更顯出青春的活力。動物自草中獲利，草也因動物的啃吃而得到回報。這是世界上已知的一個最重要的生態係統。