《呂氏春秋·用眾》：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”從別人身上取長，補自己身上之短，就連夏桀、商紂這樣的暴君身上都有可取之處，何況賢者。
《用眾》又說：“善學者若齊王之食雞也，必食其蹠數千而後足。”蹠：是雞掌心肉，傳說是雞的精華所在。相傳齊王吃雞，便隻吃掌心肉，一個雞的掌心肉很少，齊王一次要吃數千個雞掌心。這比喻，從別人身上吸取其精華所在，從而使自己變得豐富和強大起來。
學生子路問孔子：什麼是“成人”？孔子說：要是能像臧武仲那樣有智慧和知識，像孟公綽那樣不被自己的欲望所迷惑，像卞莊子那樣勇敢無畏，又像冉求那樣多才多藝，再用禮樂來約束這些素質向既定的道德目標發展，也就可以稱得上“成人”了。孔子教導他的學生要學習多個人不同的優秀方麵，也就是“擇其善者而從之”，然後集於自己一個人的身上，就能成為一個“成人”，一個成熟的人，一個成功的的人，一個有成果的人，一個被人認為還成的人。
愈煉愈強
該經曆的必須要經曆
本計為經驗之計。什麼是經驗？經曆考驗之謂也。過去的人經曆了多少成功和失敗，幸福和失戀，光榮和恥辱，能寫的總想寫出來給後人看，能講的總想講給後人聽。諸葛亮寫告子書，陸遊說：家祭勿忘告乃翁，曾國藩家書，都是這一類。還有很多的小說家，真是想提醒後人別再犯前人的傻。就像那個白發魔女，一旦認為天下的男人都靠不住，就讓自己的女徒弟恨一切男人，恨每個男人。
我也有自己的經驗，所以也是如此這般地對自己的兒子雷霆喋喋不休。“但是，該經曆的還是必須要經曆。”雷霆這樣對我說。我一下子有些震驚。繼而一想，真有道理。
生存需要學點絕活兒
我經常發呆，心想那些動物的小腦袋，居然能玩出那麼些絕活兒，讓人類也望塵莫及。這些絕活兒，要麼是為了捕食充饑，要麼是為了逃避被捕食充饑。一句話，是為了生存。
你看，一頭海獅用兩個前爪握住一個蚌，狠命往海邊的岩石上砸，破殼而食鮮貝。埃及鷲，用嘴銜住石塊，往一個鴕鳥蛋上敲去，破殼而飲鮮蛋汁。這使我想起了烏鴉喝水的童話故事。而埃及鷲使用石頭做工具，卻是真實的，被偷拍到的紀錄片可以作證。一條蛇找到了一隻比它的頭大10倍的鴕鳥蛋，它居然能玩命張大嘴巴把蛋吞下去。通過鏡頭，你能看到那個蛋在它的體內擠動，把蛋殼壓碎了，再將碎蛋殼壓扁了吐出來。
動物世界為了覓食或為了逃跑，它們能玩出的絕活兒，真是讓人不可思議。果螟幼蟲遇敵時，能彈跳到空中，遠遠勝過馬戲團跳蹦蹦床的明星。有一種蜘蛛靠血液的液壓，可以彈跳到自己身高的25倍。撐竿跳高世界冠軍又能跳到自己身高的幾倍呢？
一隻射水魚，把水拿來當槍使。它在水麵向飛落在水草上的昆蟲射水，像子彈一樣把昆蟲打落下來，然後一口吞掉。蝙蝠則像瞎子捕鳥，在漆黑的夜晚，它能在空中追逐獵物，準確無誤地口到擒來，那是因為它使用了聲波回收放大的原理。人間的雷達，就是模仿蝙蝠而發明的。
在沼澤或小河的水邊，烈日當空，黑鸛非常滑稽地突然張開雙翅，在水麵上搭了一個涼棚，活像芭蕾舞演員那優美的動作。原來，它知道了魚兒向陰影遊來，它便美餐一頓。
魚兒在海中覓食蠕動的蟲子，魚兒迅猛地出擊。結果，“蟲子”兩邊竟是一張大嘴閃電般合攏。原來那“蟲子”竟是一種叫鱷龜的海底爬行動物的舌頭。這個鏡頭令我瞠目結舌。鱷龜玩舌頭裝蟲子，這絕活兒是從哪兒學來的呢？它那小小的腦髓怎麼夠用呢？
趙忠祥和鞠萍在一起主持《人與自然》欄目。那一天是講小黑猩猩如何向爸爸媽媽學本領。鞠萍說，不能說那些隻是本能，本能也是要教要學的。如果把嬰兒總是放在搖籃裏，他就什麼也不會。趙忠祥說，任何幼小的生命，都需要成熟的典型和榜樣來示範，不然它就永遠也學不會。
近些年來，以動物為主角的電影片深受成人和兒童的歡迎。獲得去年奧斯卡獎的《獅子王》裏，便有一組鏡頭，獅王教小獅子偷襲大臣烏鴉，不動聲色，出其不意將烏鴉獵獲。1996年獲奧斯卡獎的《小豬貝貝》，那隻失去母親的小豬，在狗媽媽的教導下，發掘自己和善的天性，居然成了一頭超過牧羊犬的牧羊豬，在牧羊大賽中奪得頭獎。豬貝貝那種可愛的學習天性，感動得美國小孩們不肯再吃豬肉。