不曉得別的地方是什麼傳統。
東湖這邊的傳統是，初一初二都是親人團聚日，不拜年不出門。不出門現在是不太可能了，但不拜年還是執行下來了。
東湖這邊的傳統是把家庭或家族看得比較重，特地連初二都留下來作為家人團聚的日子。
所以，這直接造就了東湖地區的風俗和特點，不論大人還是孩子都比較戀家。林離就是一個典型。
至於說拜年，大抵都是從初三開始到初七結束。這邊的風俗是三出門五回門，七不出門八不歸家這風俗倒不是專指春節，而是指每一個月都是如此。
初一是自家人一塊兒團團圓圓，初二大抵是留給家族的團聚時間。直到初三，才會出門去拜年，親戚家的拜年大抵都是在初三到初五之間，朋友間的拜年大抵都是在初六。
首先是家庭，才是親戚，再然後才是朋友。
可見東湖這邊把家庭看得是多麼的重要，是擺在首位的。
所以，東湖這邊的宗族勢力一直以來都是比較剽悍齊心的。哪怕是這些年來，受到新時代的衝擊，也沒法動搖這種千百年來的傳統。
大約東湖地理比較偏僻，傳統在曆年來受到的衝擊較少。就是當年文革期間，東湖也是動亂最輕微的，紅衛兵們再剽悍，麵對一個宗族成百上千的人馬，那也要被群毆。
即使東湖經濟搞上去了，氣氛比較開放了，許多傳統還是固執的存在。
年輕人再反叛也沒奈何，丫要是敢反抗，哪怕是最慈祥的父母，也會暴走變得剽悍。這全都是血淚一般的教訓呀。
想當年，林離還小的時候死活不肯參加家族大聚，給林爸爸按住狂抽一頓，林媽媽在一邊哭得眼淚嘩嘩都沒敢勸。
今天是初二。
一溜名車在高速上行駛。
“能不能不去！”
“不行！”
“如果非要去，可不可以隻露個臉就回家。”
“光露臉怎麼夠，要留就留到晚飯後。”
林離納悶，他和爸爸的談話配合起來，怎麼這麼像《東邪西毒》的某段對白。
他們正向思衝老家趕去！
林離不甘心的垂死掙紮，被林爸爸毫不猶豫的鐵血鎮壓了。
林爸爸是很好說話的人，但在某些傳統上，是絕對不跟林離講道理的——看見這一幕，大夥該明白有時林離暴走起來不講道理的做派到底是跟誰學的了。
“暴政呀！”林離憤然，想要揭竿而起，卻沒這勇氣。
林爸爸輕蔑，小樣，你敢翻天我就敢專政。
林離淚奔，不帶這麼欺負人的。
林爸爸嗤之以鼻，就你這樣的草莽，就是流寇，是架不住人民專政力量的。
林離暴走，你逼我上梁山。
林爸爸冷笑，遲早要被招安。
林離狂化，不讓我過日子，我就不讓大夥過日子。
林爸爸胸有成竹，試試看，小心被替天行道。
林媽媽納悶：“你們兩崽爺這是什麼眼神呢。”
林離心中悲苦，林爸爸的專政太剽悍了，他隻有華麗的敗退。他就是那隻可憐的猴子，林爸爸就是那位不動如山的佛祖。
他是真的不想回思衝，這一回去，不消說，肯定就是要整個林家老老小小一塊兒吃飯。