在緊抓部隊軍事訓練不放鬆的同時，趙興還授意賈詡與陳宮等人，利用冬季農閑時間，老百姓窩在家裏閑散時間多的機會，在整個上黨展開了一場轟轟烈烈的“全民衛生運動”。趙興這麼做，也是想從瘟疫和流行性疾病的傳播源頭防範疫情，避免上黨百姓過多的非正常死亡。對於東漢末年的瘟疫，南道在這裏要多囉嗦幾句，沒有興趣的書友可以直接略過……
根據幾千年來古人留下的文獻記載，許多種類的瘟疫，如天花、鼠疫、白喉、猩紅熱、霍亂、斑疹傷寒、傷寒、肺病、麻瘋、瘧疾、吸血蟲病等都曾在中原大地上肆虐橫行。由於古人的對疾病的認識有限，因此他們往往對瘟疫的具體類型分辨不清。根據古人的解釋，所謂疫，就是指“民皆疾也”，意即凡能傳染的病都通稱為“疫”。至於“瘟”，則是指烈性傳染病，可以在禽畜動物與人之間相互感染。基於此，古代中國把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”。
早在東漢之前，曆代王朝都曾有瘟疫發生。由於中國是一個季風國家，地處太平洋和歐亞大陸交接處，冬夏氣溫冷暖不均，氣候變化很大，這種特殊的自然環境也很容易引發疾病災害。
東漢末期的數十年間，大瘟疫更是連綿不斷，其死亡人數之多，簡直無從統計。東漢末年短短三十年間，有明確記載的全國性大瘟疫共有十二次。在瘟疫流行期間，家破人亡者比比皆是，後果十分悲慘。
曾經繁華的中原地區，一度出現這樣的慘狀：“家家有位屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪。”（曹植《說疫氣》）而當時著名的醫學家張仲景，也曾悲痛地回憶道，他的家族本來人口眾多，達兩百餘人口，但在不到十年的瘟疫流行期間，竟有三分之二的人口死去了，而其中又有七成是死於傷寒。在東漢王朝的首都洛陽地區，瘟疫竟奪去了一大半人的生命。再加上當時這裏不斷發生戰亂，中原地區陷入極為恐怖的狀態。
在瘟疫最劇烈的中原地區，到三國末年，其人口僅及漢代的十分之一！
毫無疑問，東漢末年是中國曆史上最多災多難的一個時代。政治**、軍閥混戰、災荒頻仍，再加上聞所未聞的大瘟疫，使得整個中原地區出現了大麵積荒無人煙的情形。過去曾經繁榮昌盛的城市遭到徹底破壞，土地荒蕪，百姓流離失所，商品交換也陷入停滯。正是麵對這種悲慘的景象，曹操曾無比傷感地寫下那首著名的《蒿裏行》：
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千裏無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
以上這段關於三國瘟疫的記載，獻給已經消失於曆史長河中無數你我的先人！
作為“後知先覺”的穿越者趙興，他從來都不覺得普通百姓的性命就要比王侯將相的低賤，他更不認為老百姓就該生如草芥、死如螻蟻，他要用實際行動來與天鬥、與地鬥、與人鬥，鬥出一個和平安寧的新世界。在防範瘟疫方麵，趙興就充分借助了這次“全民衛生運動”，把一些當時人們根本不曾意識到，或者說沒有應對經驗的方法和方式教給了每一個老百姓。
第一，花費大量人力和財力，對上黨境內所有人畜飲用的水源進行清潔和保護。比如將所有水井裏麵的淤泥全部掏幹淨，在水井的四壁砌上青石，對井口進行遮蓋。對水源地進行滅鼠、滅蠅蚊、滅蟲蛇，大量使用生石灰、硫磺粉、雄黃等具有消毒作用的物品。對村莊和集鎮、縣城內的排汙溝渠進行清理和衝洗，在河道兩旁種植樹木。
最為重要的是，趙興要求今後無論人畜的飲水，都必須經煮沸待涼之後才可飲用，如果普通人家連燒水的柴火錢都出不起的話，沒有關係！咱燒煤石！就東漢時期山西境內的煤，如果僅僅用來燒個白開水，估計用個幾千年還不是什麼問題。趙興大概知道並州煤礦的分布和走勢，這玩意在並州多的就像泥土一般，隻要你有人力，采多少算多少，沒人跑來問趙興收稅。