完全的實力是和身體合為一體，那應該成為一種本能。就好比一個武術宗師，與人拚鬥的時候絕不會先考慮應該擺什麼姿勢，用哪一招，而是完全依靠情況，將融入肢體的套路靈活的施展開來。
所以，此刻蕭瑤施展的本事說起來也不稀奇了，那正是如今誰都會比劃比劃的太極！
蕭瑤畢竟是個現代人，現代人有誰沒見過太極呢？也許通背拳，形意拳少有人會耍，但太極卻是每天公園裏都能見的。因此，在蕭瑤記憶最深處，在三清攻過來之後第一的本能反應就使出了太極了！
所以，觀戰的眾人也就是當時吃驚了一會，然後，除了後土，所有的人又把視線再次聚焦於三清與蕭瑤比鬥上了——能見蕭瑤親身出手，那才是最重要，是可遇而不可求的機緣啊！
於是，大家就見著三清發威之後，蕭瑤依舊“若無其事”的站在那裏，甚至連腳都沒移動一步，而一直等到三清法寶幾乎到了蕭瑤的身上，蕭瑤才微微將身子一躬，一麵以一隻腳為圓心開始原地轉圈，一麵手裏的木劍也是和舞蹈一樣劃出了一個又一個的弧形。而就這看似沒一點威力的轉圈**竟然立時就擋住了三清水潑不進的攻擊。
這個時候，蕭瑤心裏也終於清明了過來，更是吃了一驚。但見了自己手上的動作之後卻又大喜起來，心道：太極不是後發先至，以弱勝強的絕妙之術麼？
再一回想了一下以前在網上看書的時候看到了的太極拳和金庸大大關於太極的“先進理念”，信心愈發的大增起來。
要知道，現如今的蕭瑤可不是前世那個對武術一點都不懂的蕭瑤了，學道這麼多年，雖說還不知道究竟什麼是道，對《道德經》的理解也絕不是現代的那些專家可比——這一點，看看蕭瑤能對《道德經》開始那兩句話的理解就知道了。
於是，繼續和三清動手的蕭瑤一邊仔細的回憶起《道德經》，一邊不知不覺的張口就給念了出來。
“……埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”
“……致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命；複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
“……知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸……”
蕭瑤一邊比較《道德》原文，一麵修改著自己的太極，慢慢的就沉迷在了其中，而她手上的木劍劃出的痕跡也越來越是玄妙。眾人隻見蕭瑤由開始時盡量不把木劍與三清或三清法寶相觸，漸漸的就發展為以劍身擊打在平滑的法寶脊麵上，最後居然還開始借了對手的勁力，或引、或代、或擠、或壓……，直是把三清法寶傳來的勁道竟都一一的反送了回去。