“你是以猴子之心度君子之腹啊！與天地相比，個體能活幾時？我談猴本質，不僅是對你們好，主要是為了讓子孫萬世永遠告別猴時代。你們不是那些普通叢林毛猴，是超級霸權猴，有霸權哲學、霸權文化、霸權科學、霸權醫學、霸權政治、霸權經濟、霸權軍事……總之，你們是地球上的霸權物種，以自我為中心的自私自利世界觀去塑造社會的方方麵麵，造來造去隻能造出猴社會、猴文明、猴主義，離人越來越遠。這樣下去隻能造出代代猴，我極不願意看到地球僅是宇宙中的一處猴窩！
我講這一課，實際是把衡量人的樣尺贈送給你們。‘以自我為中心’這是個樣尺，‘自私自利的個人主義’這又是個樣尺。用這兩個樣尺去衡量你們的社會，就會發現你們停留在猴階段。今天，在地球這顆星上發生的所有難解問題，隻要你們學會分辨人和猴，那麼，所有的難解問題都會迎刃而解。靈丹妙藥哦！
我舉兩個小例子。第一例，說權威：看幾本書，弄幾個頭銜，成了學術權威，拒絕生命三個公理，拒絕糾正遺傳概念，這樣的學術權威肯定是猴。相信不願當猴的會占主流，稍加思考最後會接受真理，真理終會戰勝謬誤。第二例，說百姓：人人討厭垃圾，把屋內垃圾堆到門口的是猴，把院內垃圾堆到街上的是猴，把滿車垃圾倒在路旁的是猴，把垃圾倒滿河邊的是猴，讓垃圾衝向大海的更是猴。這些都是自我自私的猴性在作怪。今後你們回國，要組織人猴標準大討論，讓全社會都鄙視猴，光榮地做一個人！”
一個代表站起來說，“我們強烈要求見見史西斯博士！”話音剛落，大屏幕上現出一段視頻並伴有解說詞——
“畫麵上顯示的是在美國紐約城，鏡頭漸漸搖向坐落在富蘭克林羅斯福大街上的貝爾維尤醫療中心，在其高級病室內，身患腦中風的史西斯博士平靜地躺在潔白的病床上。通過畫麵明顯看出博士正處於昏迷狀態。近期病情逐漸好轉，已經脫離了生命危險。床前是羅娜和芭比娃娃兩個女孩在護理，她倆日夜精心地守護在博士的身邊，這就排除了來自各個方麵的危險……”
視頻很快播放完了。大家明白，近期不可能與博士見麵了。
晚飯後，法斯和兵藤坐在山腰石頭上，眺望著遠方。兵藤自言自語地說：“博士把咱扔在這兒，他躺下了。這裏明亮、翠綠，格外的幽靜，處處是霧氣蒙蒙的，這能是哪裏呢？”
法斯說：“我的感覺是，這裏隻有風聲和鳥聲，沒噪聲，靜有餘，太過安謐。實在想不出地球的哪個角落會是個這樣子。”沉默了一會說：“身處何方都不知道，如何把握自己，又如何把握全局呢？”“隻能走走看吧……”
55.侃談人猴
一進教室，看到大屏幕上幾個大字“暢談人與猴”。大家很生氣。
龍院長不理睬高興不高興，侃侃而談，開口就說：“你們的生物學是一種‘猴爬杆式生物學’。你們的猴心思我知道：細胞世界中多細胞最高，多細胞中動物最高，動物中哺乳類最高，哺乳類中靈長類最高，靈長類中是人最高。這樣你們就爬上了‘人的塔尖位置’——這就是生物學中的猴爬杆理論。無非是自吹自擂。”
龍院長看大家不吭聲，繼續說：“你們說自己是靈長類，靈長類就是‘猴類’。你們先用比較形態結構來分類，再看大腦的發達程度。其實，多發達一點少發達一點那隻是數量上的變化，關鍵要看‘質’的飛躍。‘自我’是人與猴的分界線，跨越‘自我’是人，跨不過去還是猴。”
仍不吭聲，還繼續說：“以人為中心是‘自我’的表現，尊重客觀規律，按客觀規律辦事才是‘理智’的表現。具有‘理智’的動物才配叫人。高等不高等，那要看對待客觀規律的態度。500年前，以自我為中心，看天體，日月星辰都圍著地球轉，那是‘猴子天文學’；500年後的今天，仍以自我為中心，看生命，生命世界都圍著你們身體‘解剖結構’轉，這是‘猴子生物學’和‘猴子西醫學’。你們搞出猴子範疇的學問，憑什麼把你們叫人？定位在猴，這才符合天地間規律！”