運河岸上的院子”位於長安街東起點，坐落京杭大運河河畔，BJ通燕高速與長安街一線相通，僅20分鍾就可以順暢直達CBD，私享81000㎡大運河原生河堤密林，天然的城市綠肺，使院子成為真正的第一居所城市純獨棟院落別墅。運河岸上的院子”由華人建築大師張永和以及海內外多位國際建築設計大師聯袂執筆，結合地脈價值、人文底蘊，回歸中國人千百年的院居生活情結，打造的中國大院式別墅。
靜街深巷、古樹高牆、門庭赫奕，傳統院落建築文化複興在“運河岸上的院子”的設計中，將“院”的圍合概念加以純粹表現，同時規劃350～1500㎡超大私家庭院，涵養BJ大境生活。
“運河岸上的院子”把中國宅門體係重新植入，青石階、柚木門、抱鼓石、影壁浮雕……依照中國秩序層層遞進，營造出威嚴儀式，彰顯出中國世家禮儀氣度。各種門飾選材千中選一，工藝精湛：浮雕影壁圖樣選等象征最高權力的皇家圖樣，以漢白玉為材，特別聘請中國石刻之鄉HB曲陽的皇家建築雕刻傳人以藝術藏品為標準，精雕細刻；抱鼓石則完全取自恭王府的形式紋樣，筆觸和力度充分表現了中國建築中的書畫藝術之美；院子門臉規整鋪裝的深灰色砌磚，是來自大海千米深處，經過上億年沉積的火山岩；院子院門的設計高大厚重，以珍貴稀有的柚木實木通體打造，手筆恢宏。
中國院子講究四方圍合，中間藏氣，氣息直通宇宙，追求“天人合一”，這是中國庭院精神所在。無牆不成院，無圍合不藏氣，牆體確定院子的範圍，區隔內外，使院落具有很強私密性，居住其中，時刻感受安全和靜謐。
牆不僅是物理上的建築，更是院落的第一層觀瞻，代表第一重儀式。中國大牆深含儒學禮製秩序，彰顯社會地位及威嚴身份，如紫禁城的朱紅城牆，極致彰顯皇權的至高無上；王府宅邸和大戶院落則以青磚築牆，守護家宅封地和殷實私產，彰顯家族等級尊貴。中國傳統的城市規劃中，也可以清楚看到城牆、坊牆、院牆的重重圍合。
“運河岸上的院子”回歸傳統的青磚圍牆的圍合設計，在超低容積率、空間足夠開闊的前提下，將原有院牆高度從1.4米上升到4米，真正四方圍合，把建築和庭院收納其中，構成絕對私密的獨門獨院。4－6米寬的街巷尺度將高牆的等級感和氣勢烘托出來，令人敬仰而無壓抑感。院牆也並非完全的灰磚砌成，而是偶爾將木格柵鑲嵌在其中，打破傳統院牆的封閉感，木格柵45°的傾斜角度保證了院內生活的私密性，院內栽植的花木偶然將枝葉探出木格柵，為街巷增添了意外的情趣。當人進入院子，潛意識中能感受到圍合裏的濃厚中國式庭院情境，以及內涵的中國文化情感。
庭院深深深幾許，深邃是對院落之美最好的概括。從院門，到門房、影壁，再進入庭院、室內，曲折多變的步行動線，層層遞進，讓人在心理上沉澱變化。院子是圍合的建築，院牆與宅門在尺度上相輔相成。傳統宅門被視為氣場的出口，在中國人傳統觀念中，門象征門風臉麵，更在風水中占第一位而極其講究。門的開鑿必先考證方位，尺寸、形式和標準必以主人身份、地位和宅院規模而定，一應飾物配件也都嚴格采選，每個部分都很有講究。門還是中國傳統禮製的物化代表，門內是家庭與親情，門外是社會與禮序。而今，隨著院落建築逐漸已成為中國的曆史與記憶，院門文化也被作為曆史而少用於新建建築中。傳統的院子，如今隻可以用“古董級”來標價；而鑒賞這些院子，也隻可以用“把玩”兩個字形容。
“運河岸上的院子”把中國宅門體係重新植入，青石階、柚木門、抱鼓石、影壁浮雕……依照中國秩序層層遞進，營造出威嚴儀式，彰顯出中國世家禮儀氣度。各種門飾選材千中選一，工藝精湛：浮雕影壁圖樣選等象征最高權力的皇家圖樣，以及蘭花、蓮花、祥雲等象征吉祥、聖潔的自然古典紋樣，以漢白玉為材，特別聘請中國石刻之鄉HB曲陽的皇家建築雕刻傳人，以藝術藏品為標準，精雕細刻；抱鼓石則完全取自恭王府的形式紋樣，精仿而成。浮雕和抱鼓石紋飾清晰，線條流暢，筆觸和力度充分表現了中國建築中的書畫藝術之美；院子門臉規整鋪裝的深灰色砌磚，是來自大海千米深處，經過上億年沉積的火山岩，氣泡分布細膩均勻，石材堅固，是火山岩的上品，經過工藝加工處理後，規避了原有火山岩易於反堿、反白的缺陷，曆久彌新；院子院門的設計高大厚重，以珍貴稀有的柚木實木通體打造，柚木木材油性光亮、材色均一、紋理通直、耐腐耐磨、幹縮係數極小，是木材最不易變形的品種，是世界公認的名貴樹種。在歐洲，柚木通常用於豪華遊艇的甲板鋪裝。在中國，也僅少量用於室內家具、地板、工藝品裝飾，院子通體柚木實門的運用，還是前所未有，可見手筆恢宏