弟子們圍著哲學家坐下來，哲學家問：“現在我們坐在什麼地方？”弟子們答，現在我們坐在曠野裏。哲學家又問：“曠野裏長著什麼？”弟子們說：“曠野裏長滿雜草。”哲學家說：“對，曠野裏長滿雜草，現在我想知道你們是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最後一課問的竟是這麼簡單的一個問題。一個弟子首先開口，說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，隻要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法去除一片雜草。一年後，我們再來相聚。”一年後，他們都來了。不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
幾十年後，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，私自在最後補了一章：要想除掉曠野裏的雜草，方法隻有一種，就是在上麵種上莊稼。同樣，要想完善自己，唯一的辦法就是用一個更高層次的自己覆蓋現今的自己。
而這，正是超越。
做人做事，剛柔並濟
劉悼是一所名牌大學的畢業生，她活潑、熱情、大方、幹練。她挑選了一家知名度較高的合資企業，並如願做了公司的文員。
劉悼挑選合資企業是因為這樣更容易實現自己的抱負--當個領導。她要在這裏學習外國人先進的管理經驗，同時也積攢點錢，為日後自己的發展打基礎。因此，從底層做起的思想準備很充分。
她所在的辦公室連她才5個人，一個是四十多歲的查理，一個是與她年齡差不多的張超。查理是頭，經常與領導外出談生意，張超忙著永遠也不見少的文件資料，每當電話鈴聲一響，張超總是朝劉悼努努嘴，示意要她聽電話，她手頭的活再忙也得放下。要是有客戶來，端茶遞水也總是劉悼幹的活。至於業務上的事，任劉悼怎樣態度謙恭地請教，查理和張超都挺會裝聾作啞，除了是或不是，絕不多說半個字。
同事間的冷漠是劉悼最不理解的。如何適應一個冷漠的環境成了劉悼的心病，這樣的事情是每一個踏入新環境，特別是初入新職位的人都會碰到的，所以盡量放低姿態，用自己的誠懇打動別人，是你應有的心理準備。劉悼的行為體現了這個原則。
做人做事，剛柔並濟。生命的延續是艱難的，為了活下去，一個人必須辛勤地做事。為了成長和發展，必須努力克服挑戰，設法解決許多難題。所以做事做人要剛柔並濟，肯吃苦的人，不但精神生活充沛，得到的物質回報也多。這種人健康有活力，前程樂觀。反之，好逸惡勞的人，會逐漸消沉、墮落。
做人做事，剛柔並濟，代表一個人肯為自己的生活負責，是一位肯擔當、不敷衍塞責的務實者，他們肯在失敗中尋找教訓和經驗，肯在順境中居安思危，冶煉自身，更重要的是他們有一種鍥而不舍的樂觀和衝勁。當別人笑他們不懂得享受時，他們卻暗暗地告訴自己：勞動本身就是一種享受。依我們觀察，這些人的幹勁是多方麵的，他們不但事做得好，家務和教育子女都很成功。
幸福是從我們的勞動、做事中產生的，事業是幸福的最主要源泉。很多民俗形象生動地說明了幸福來自做人做事，剛柔並濟的真理。
有歌詞唱道，生活就像爬大山，生活就趟大河。不管你是否願意，生活總是不以人的意誌為轉移地將難題、困窘推到你的麵前，讓你時常領略到爬山、趟河的滋味。所以必須做人做事，剛柔並濟。
以德服人
中村是日本德川幕府第三代將軍德川家光的大臣，他生性溫和，慎思密慮，為人處世極諳收買人心之道。
當時，德川家族中有一位名叫德川秀忠的將軍，此人手握兵權，非常討厭別人抽煙，於是，他在軍中下了一道命令：凡是士兵抽煙者，一律斬首。
有一天晚上，幾個負責守衛城門的士兵在站崗時，發覺天氣寒冷，又無事可幹，想到深更半夜的肯定沒人前來巡查，便躲在陰暗處每人點了一根煙。
哪知這一天，中村正好閑來無事，出來巡視。當士兵們發現中村時，掐滅煙頭已經來不及了。士兵們心想：這下人贓俱獲，看來性命難保。一個個驚恐不安，不知所措地站在那裏。
中村若無其事地走上前去，先問了一下守衛的情況，然後對他們說“你們剛才抽的煙讓我也抽一口，怎麼樣？”
士兵們誰也沒想到中村會有這樣的要求，疑惑不解地望著中村，但還是乖乖地拿出香煙交給中村。中村接過來，津津有味地抽了幾口，便把香煙退還給他們。
“沒想到煙這麼可口，謝謝！”
說罷，轉身走了。剛走了幾步，他又轉回來對士兵們說：
“今天的事，我也有份，希望今後再也不會有這種事情發生。要知道，你們的將軍可是最討厭抽煙的。”