若是有人隻學術,而不學法,怕是會被所有門派都當作廢柴來論的。
可是西方異人,則是與東方門派反其道而行。
或許是他們都太注重現實,也或許是從來就沒有任何有體係的訓練方法,西方異人一直都是依靠天賦來修煉的--誠然東方門派也講究天賦(也就是根骨),但隻是在選擇徒弟的時候才這樣,此後便是一套係統的方法,讓徒弟能夠緩慢地與時俱進--但是西方人卻是極端地隻看重天賦在各種術法上的表現,可謂隻爭一日長短,不顧身後事的。
這樣也導致了,雖然東方門派在修煉了很長時間後,往往一個人就能單挑四五個西方異人,可是在他們入門的初期,往往卻不是西方異人的對手。
由此也可見,西方人在天賦開發上,確實是急功近利不惜一切手段的,甚至有損自己生命,都在所不惜,隻求一日之燦爛即可,哪怕有諸如吸血鬼不可見陽剛之氣的缺陷,他們都甘之如飴並迫不及待地想享受。
所以在經過四五十年的暗戰之後,大家都覺得似乎隻有用一個統一的標準,才能評判兩種修煉聞名的真正實力,於是“等級”這一個概念,便被提了出來。
提出這一概念的,是西方某個教宗的領袖,他的本意,隻是讓手下知道那些地方那些人是可以惹,而那些人是不能動的,以免遭到不必要的損失。
可是他的判斷標準流傳出去後,不僅西方異能人士覺得很不錯,就連東方門派中心高氣傲的修行者,也感到很順手。
因為這種方法,不僅排除了各種門派間繁瑣的修為衡量標準,而且還準確地表現出該名異人究竟到了什麼程度。
這就是等級的概念。
它的判斷標準,並不是說你能推dao一棵大樹,就是一級,他能推dao兩棵大樹,他就是二級這麼簡單,裏麵涉及了很多東西,比如生命力是否強大、恢複力如何、各種技能之間是否可以配合成絕殺、今後的發展性等等,無一不是經過深思熟慮的。
之所以那個教宗可以博覽各派經典,隻是因為他是教宗罷了。但凡世界上詭異的事情,總會有教徒交給教廷保管,千年的時間積累下,就算對東方門派的奧秘不了解,也對他們的利害領教多次了。
所以這個教宗所編排的等級,不僅讓西方異能心悅誠服,東方門派也覺得深得我心。
久而久之,甚至有東方人稱他為“世界百曉生”,可見這套等級的公平性和威望。
而黎方遠,在等級排名榜上,赫然列為第三位,排在前麵的,安中信並不知道是誰,因為他筆記裏沒有記載,可是從黎方遠記錄時驕傲的筆觸,小安子也明白此幹屍是非常高興的。
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