沙根進了少林寺，恰好那時候法澄也進少林寺掛單，他和老和尚就混熟了，也不知道為什麼就一見投緣。法澄走了，山下遇到沙根，沙根二話不說牽著袈裟角跟著法澄也走了。法澄倒也沒去別的地方，直接帶著沙根回到了九林禪院。
這老和尚做事也太不講究，居然把少林寺裏麵的小學徒給拐跑了，連個招呼都沒打。這下有麻煩了，那孩子的父母聽說沙根被法澄帶走了，又打聽到法澄是九林禪院來的和尚，直接找到了九林禪院。照說把孩子還人家也就沒事了？可那沙根一到九林禪院就不想走了，一定要留在這裏不想再回少林寺。
孩子的父母不幹了，要告老和尚法澄拐騙，揚言要找警察報案。如果說法澄不懂世事，他的大師兄法海也在寺中應該出麵處置，可法海見了那孩子一麵隻說了一句：“留下！”這可為難了方丈法源，好端端一位禪門大師出麵和孩子的父母“談判”——如何能讓沙根留在九林禪院？
沙根的父母一見孩子執意如此，就開始討價還價起來。他們這個兒子將來在少林寺有出息是要掙錢養老用的，現在在九林禪院當小和尚將來就沒指望。法源解釋空門出入自由，如果將來沙根不願意留在九林禪院盡可以自行離去。可孩子的父母卻提了另一個要求：一次拿二十萬養老補償費，就同意沙根在九林禪院出家。
一方麵這孩子一定要來九林禪院，另一方麵法海與法澄都要留他，法源也沒有辦法。雖說宗教信仰自由，但佛教協會內部還是有規定的，出家剃度應該有直屬親戚的簽字同意，尤其像沙根這樣未滿十八歲的少年需要父母的簽字同意。這麼做既符合世俗孝道也符合佛法精神，法源也無話可說。隻有一點困難，法源拿不出這麼多錢來！而且也不可能從寺院裏拿這筆錢“買”下這個孩子。
法源去找張先生，可張先生有事不在蕪城，孩子的父母等著答複，法源一著急就跑到梅花山來找紫英了，恰恰碰見我也在。我聽完之後笑道：“難得法源大師向我伸手化緣，二十萬就算我捐獻給九林禪院的香火錢，請大師不要嫌少。”
法源搖頭：“石盟主，這錢不能捐給九林禪院，香火錢不可做此用處，直接給沙根那孩子的父母。”
我拍了拍腦門道：“也對，是我考慮不周了。……我隻有一個疑問，孩子跟著法澄走我不意外，但法海大師為什麼一定要留下這個孩子？甚至不惜讓你出麵和他的父母討價還價。空門雖來去自由，但世間牽掛未消，向父母出錢留人，不應是法海這等高僧做出的事情。”
法源歎息一聲：“我本來也不太明白，後來看見那孩子就知道了。”
“哦？這孩子有什麼特別嗎？”
法源：“不可說，也不必說。等石盟主有機會見到那孩子，也許就知道了。”
這時坐在一旁的紫英說話了：“法源大師佛法精深，修行勇猛精進，小女子一直十分佩服。不過說到這世間的通財人情的交道，大師並不如他人。這樣吧，大師自回九林禪院，我派蕪城知味樓的陳雁帶著錢去找那孩子的父母，總之事情讓她給你辦妥，不必九林禪院操心。”
法源起身行禮，紫英與我也慌忙還禮，隻聽他道：“我有如來法，他認孔方兄。讓二位見笑了，多謝，告辭！”
法源走後，紫英歎道：“九林禪院法海、法源、法澄三位高僧修行各異，卻都深不可測，如今隻得這麼一個寶貝傳人，這孩子將來成就不可限量。最有意思的是法澄大師，世間都是拐賣，到他手裏怎麼就成了拐買？”
……
和尚出麵談的羅裏羅嗦，沙根的父母根本就不理會什麼佛緣，陳雁一出麵半個小時就搞定了。沙根從此留在了九林禪院，隨三位大師修行。
我與紫英已經在商量何時上正一門提親，修行界另外一對新人的婚帖卻先到了。
海天穀現任掌門人於蒼梧與逍遙派護法葉知秋結為道侶，在人世間也結為夫妻。修行人結為道侶和人世間的夫妻結婚有那麼一點區別，不過也有許多人既是修行道侶也是人世夫妻，比如軒轅派的丹霞夫婦。也有修行人在世間婚配卻並非修行道侶，比如我和柳菲兒。
既然是結婚，就要擺酒席，他們決定在淝水擺婚宴，地點當然就選在了知味樓。既然辦一起婚宴就不在乎多辦一次，第一次是請世俗間普通的親戚朋友，第二次是專門請各派修行道友。如今三夢宗道場雖然已經立在梅花聖鏡，但淝水知味樓仍然是東昆侖盟主集合各派的聯絡之地，而赫赫有名的東昆侖法會也一直就在逍遙派道場舉行。因此三山五嶽的修行人前來祝賀的人不少。
於蒼梧和葉知秋請我去做主婚人，我也沒有推辭，提前幾天趕到了淝水。於蒼梧的師父，海天穀的太上掌門譚三玄也提前趕來了，特意到知味樓來見我。譚三玄還是老樣子，不過這一次是來給徒弟辦喜事的，換了一身體麵的新衣服，手裏也沒再拿賣唱用的家夥事。他在君子居中見到我，首先躬身施了一個大禮：“譚三玄給石盟主見禮，也是向石盟主請罪來了！”