“而至於《廣陵散》的曆史背景，大約出現在東漢後期。在東漢蔡邕的《琴操》裏，這次刺殺變成了一則民間故事。在這則故事裏，聶政殺的不是韓相，而是韓王。聶政也不是為嚴仲子而行刺，而是為父報仇。原來聶政的父親為韓王鑄劍，由於不能及時交付而被殺。於是聶政成了遺腹子。長大後聶政在山中遇到了仙人，學會了鼓琴的絕藝。聶政還掌握了異容術，變得無人認識自己。一天聶政在鬧市鼓琴，“觀者成行，馬牛止聽”。韓王聽說後立即召見了聶政，命聶政當眾鼓琴。這時聶政取出琴中藏匿的劍，一舉刺殺了韓王，為父親報了仇。後來伏在聶政屍體上慟哭不止的不是聶榮，而是聶政的母親。這個故事被蔡邕取名為“聶政刺韓王”。
”“這個“聶政刺韓王”的故事反而成了《廣陵散》的曲情。雖然故事情節與史書的記載有太多出入，但《廣陵散》一曲主要表現的內容，如取韓、亡身、含誌、烈婦、沉名、投劍等，並未因故事的走樣而減色。聶政所在的時代大約過了六百多年，西晉一位才智超絕、曠邁不群的人物，使《廣陵散》成為千古絕響。這個人就是“竹林七賢”中最有影響力的名士――嵇康。嵇康是魏晉時期傑出的思想家、詩人和音樂家。當時司馬氏與曹魏爭權，“性烈而才俊”的嵇康，站在曹魏一邊，對司馬氏始終抱著不合作的態度。嵇康對司馬氏集團的抵觸最終招來了殺身之禍，後來嵇康以“亂政”之罪被斬首。嵇康曾被鍾會指責為“上不臣天子，下不事王侯”，他的獨立不羈，讓他付出了生命的代價。《世說新語·雅量第六》中記載，“嵇中散（嵇康）臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：‘袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！’太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。”即便有三千太學生上書“請以為師”，司馬昭也不允。為了鏟除異己，司馬氏早已族滅了曹爽、何晏等八家名門望族，如何會對嵇康這個名士下不了手呢？”
陽如萱頓時鼓起掌來，旋即幽幽歎道：“最可惜的就是三國曹操一手創辦的大魏國被司馬炎給取代，就連竹林七賢也不能逃脫司馬炎的魔掌，真可謂政權害人，小女子亦是因為看破了此點，才隱居在此，不問世事的！”
杜邊河淡淡地道：“世人都因為世間險惡，才選擇隱居。但這個世界還是好人多的，陽姑娘大可不必如此！”
陽如萱幽幽歎了口氣後，道：“既然如此，那麼就讓小女子指點杜公子的武功吧！”
杜邊河訝然叫道：“什麼？”
陽如萱道：“小女子的武功雖然也不是很高，但是杜公子似乎有所隱瞞，我猜的對嗎？”
杜邊河隻得點頭道：“不錯，還請‘玉簫隱女’指點一二！”
陽如萱這時道：“八脈之中尤任、督二脈最為重要。在整個性命雙修修煉過程中作用極大，古曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。”
杜邊河點頭道：“不錯，隻要奇脈能夠被開通，那麼必定精力旺盛，中氣充沛。但是在下每次運氣到奇脈時，卻覺得似乎象是水被堵塞了一般，這卻是為何呢？”
陽如萱這時身子突然竄到了杜邊河的身前，玉簫在杜邊河的胸口膻中穴輕輕一點，然後笑問道：“你現在再試試看！”
杜邊河被這麼輕輕一點，頓時全身舒坦了不少，再運氣到奇脈，奇脈頓時如同被衝破堵塞的毛孔一樣大全張開，當即深深作揖，道：“多謝陽姑娘賜教！”
陽如萱道：“杜公子的功夫底子不錯，小女子敬佩不已，隻要肯勤加練習，成為一流好手，亦非什麼難事！”
杜邊河驚訝地問道：“你竟然用一招就能試探出我武技的根底？”
就在此時，但聽得一聲清嘯，陽如萱警惕地道：“不好了，我的朋友要出事了，我得抓緊去看看他！”
杜邊河道：“既然我們兩個有緣，那麼姑娘的事便是在下的事，就讓在下與你同去吧！”