神社依山而建，後門靠著山林。山林鬱鬱蔥蔥，很適合潛行與布置陷阱。但是在封鎖神社後，由忍者組成的搜查部隊已經將神社周圍完全清查的過了，找出了幾個陷阱和警戒咒術，已經確定將對方在神社周圍的耳目清除掉了。
帶著天狗麵甲的阪田撥開小樹的枝杈，觀測下神社，抬起覆蓋著手甲左手輕揮。
全身甲胄的武士們，宛如戰國電影裏的忍者一般從後麵的樹叢中彎著腰潛行出來。
青青色的樹林，還存在著夏日所特有的生氣，這樣的生氣目前還沒有因為人類緊張兮兮的活動而被破壞。昆蟲依然在進行著夏日所特有的鳴叫音樂會，而不知名的鳥撲扇著翅膀劃過山林，這樣的互動絲毫沒有因為武士們的潛行而被打亂。一支捕食的啄木鳥依舊如打樁機一般進行自己的午餐，任由武士們從自己身邊爬過。
這就是咒術，是武士們使用的潛伏咒術，最早是山伏在修行中為了貼近自然所使用的咒術，可以蒙騙人和動物的感官。
神社的後門和佛教寺廟一般後門沒有區別，事實上也不能稱之為後門，隻是開在偏僻地方小門罷了。而依據建築物所布置的東方係統法陣一般都沒有辦法來違背風水的法則，就是風水的薄弱點一般也是陣法的薄弱點，但是風水這樣的知識在咒術師中也並非是什麼秘而不宣的秘傳知識。無論東方還是西方的咒術師都或多或少懂一些風水知識，雖然對此的稱呼不太一樣但是實質上還是差不多的。
而門這個象征物本身就在風水意義上的薄弱點，但是這樣的常識所有的施法者都會加以重視的，比如或者是將門化為陷阱或是反擊的通道什麼的，對門來加以利用來扭轉這一天生的弱點。
陣法這個東西，本身就是依托舊有的風水加以自己的改造和咒術所布置的。所以對於風水或者是被稱為地相、地脈或者是“大地的靈氣”什麼的改變也會影響陣法本身的穩定性。就像是在太平洋上的風帆船一樣，洋流的突然變化會讓船舶失控甚至是失事。
而對於地脈的幹擾也會影響到風水的穩定並從而幹擾到法陣的運行。但是，舢板這樣的東西不要說洋流了就連大浪打來都會被掀翻，而蓋倫船（大航海時代最主要的船型）卻可以克服大浪穿越太平洋。法陣越完善受風水的幹擾就越小，雖然不可能完全克服風水的幹擾，但是卻也不會隻要風水一變化就會崩潰掉。
雖然不知道這間神社被天朝的來客占據後到底布置了什麼樣的法陣，但是在短暫的時間內恐怕法陣也不會是如何完善嚴密的。對地脈進行幹涉，可以有效的幹擾法陣的運行，來最大化減小突入作戰的難度和傷亡，然後進行正麵的佯攻和背後的襲擊。
這是阪田所拿出的方案，簡單而切實，事實上他也不太指望這些臨時集合起來的武士們可以完成太複雜的戰術動作。他們都是擅長於劍術和咒術單打獨鬥的精英，但是一旦集合起來就什麼也不算了。
在已經潛行到預定的位置後，阪田伸出了拳頭向下一壓。武士們立刻停下來，緊張的趴在了地下。阪田開始對同樣帶隊的池田進行聯絡。
“池田殿，是否到位？完畢。”
這樣的通訊還是使用著從警察那裏獲得來的無線電，阪田並非是那種守舊到能用咒術解決就絕對不用現代科技的老頑固，事實上阪田還是最早的一批使用西洋火槍和戰術來作戰的日本武士。
“已經到位。”
阪田聽得出來，池田的回答事實上是帶著一些勉強的口氣。這讓阪田略微有些皺眉，看來還是有些高估了他們的組織度。
阪田感覺，經過長時間平靜的懈怠，他對於戰術的把握能力已經開始下滑。
他回頭看著跟在他身後潛伏下來的武士。
武士們壓低著身體，趴在地上一動不動的不敢抬頭，將自己的身形隱蔽在樹叢中，但是事實上他們這樣的動作並不適合隱蔽。相反，他們將身子壓低太低展開的太大反而會將自己暴露的概率加大；同時他們爬的太低，保持這樣的姿勢會很消耗體力並且沒有辦法快速反應。
但是阪田並不準備糾正他們，他們沒有接受過相關的訓練，糾正他們時他們絕對會做出的多餘動作反而會讓這次行動暴露。唯一讓阪田感到欣慰的是，他們精於咒術，盡管一路上的行動蹩腳但是善於利用咒術總算是沒有暴露行動。