之後鶴鬆就給賀輝講解了一些修真的常識。
修真其實就是吸取天地元氣，加以提煉為自己體內的能量。體內能量越高，修為就越高。隻有具有靈根的人才能吸收元氣，沒有靈根的人是不能吸收元氣的。而擁有靈根的人士非常少見的，大概每一百多個人中，會有一個。很幸運的是賀輝具有金火兩重靈根。
靈根數目越多的人，能吸收的能量會越多。天地間有金、木、水、火、土五種能量。具有哪種靈根就可以吸收哪種能量。至於其他能量其實也是可以吸收一些的，隻不過數量極少而已。修士在吸收元氣後，在需要使用能量時，就可從元氣中釋放元力。元力就是元氣中所含能量。
在擁有靈根的人中，單靈根是最多的，雙靈根次之，依次類推，最後擁有五靈根的人是最少的，幾乎幾萬年，天地間才會才會出現一人。因為五靈根的人可以大量吸收五種五行能量，是上天的寵兒，所以也叫作天靈根。
元氣的吸收是非常困難的，根據不同人的資質會有很大的區別，不是光靠苦練就可以的。一般靈根越多的人，吸收能量速度會越快。但也不是絕對的，有的人能夠很好的控製元氣的吸收速度，你可能一次吸收兩種能量。他隻能吸收一種，但他吸收速度是你兩倍以上的話，他吸收能量的速度就會比你快。如果靈根數目相同的話，就會完全看誰的吸收速度快，因為一次吸收能量種類是相同的。
用一句話概括就是，吸收能量總和是靈根數，乘以靈根吸收速度，最後乘以時間得到的。
在太清觀中，隻有賀輝和秦天是雙靈根，其餘人都是單靈根。賀輝靈根的稀少，也是鶴鬆將賀輝救出來，並帶回觀中的原因之一。
修真的級別分為練氣期、化元期、元丹期、歸元期、合天期，至於以後的境界就不是鶴鬆能知道的了。
練氣期是吸收天地元氣，從中不斷提煉出元氣貯藏於自己體內；化元期是將體內元氣的濃度再進一步的提純，慢慢達到沒有一點渣滓的地步；元丹期是將體內元凝結成丹，將元氣完全實體化，那種能量的密度也會極度的高。
元丹期與化元期的差距，比化元期與練氣期的差距不知大多少倍。所以從化元期到結成元丹的難度也會比從練氣期到築基期的難度大的不知有多少倍。歸元期是將內丹與元神融合為一體，這樣法力的*作會更加靈活和快捷起來。當然從元丹到歸元的難度也會死非常大的。
至於合天期的與歸元期有啥本質上的區別，鶴鬆也不得而知了。畢竟合天期的修士實在少的可憐，不知多少年才能出現一位來。至於合天期以後還有什麼級別，他就更不知道了。那些級別是書上都很少有記載的，有記載的也是略微說明一下。但究竟是不是真的，似乎也沒人知道。
鶴鬆在十幾年前就化元成功，但是想要凝結元丹卻是希望渺茫。練氣期和化元期都對身體有一定的改善，但是任然無法突破人類壽命的極限，隻有到了元丹期時人類壽命才會一下多出兩百年的壽元，具體的根據修士個人資質還是有所差別的。而到達歸元後又可增長五百年壽元，至於合天期就不得而知了。
經過鶴鬆的詳細講解，賀輝對修真一道，也有了初步的了解。
接下來鶴鬆帶領賀輝大概了解了一下太清觀。太清觀有三座大殿，一座是今天剛才拜師時的玄武殿。此殿主要是用來進行一些比較莊重的儀式類的。一座是妙靈殿，是鶴鬆用來煉丹製器的地方。最後一座是藏星殿，是太清觀的藏書的地方，對本門弟子完全開放，可以任何時候去，但是有一點沒有允許是不可以將裏麵書籍帶出的。進入藏星殿是需要咒語和法力才能將門開啟的，這個對於現在的賀輝還是不行的。
太清觀還有一座是授法堂。是鶴鬆傳道授業的地方。其餘的就是住宅區，每個人都有一個獨立的廂房，可以在裏麵休息和修煉。至於夥食，他們修真人士，“吸天地之靈氣，采日月之精華”吸收天地能量，所以不需要吃飯也可以生存的。