這樣吧，請駙馬將救災的人員分撥成兩批進行調遣——
第一批，先組織一大批舴艋和巴船（製造大批的竹竿，將竹竿頭上套上打撈泥土的畚箕，南方人叫打撈淤泥的撈勺），放下撈勺，打撈淤泥，每天等到落潮時出工，眾救災兵丁開出舴艋和巴船到大江中心處拋錨穩定住船位，把河床高處的淤泥打撈上來，江流自然就會通暢而下。
第二批，利用大批量的草編袋子盛裝泥土，搬運到大船內，每天等到落潮水勢緩和之際，利用一袋袋裝滿泥土沙石的草編袋馬上放下去將決堤處堵住，然後加固江堤，才能挽救患災的難民於水深火熱之中。
以上的兩種治理水患方法是目前經濟技術實力有限的條件下最好的治水方法。隻有這樣，才能逐步將水患消滅，讓難民們度過難關。
我叩拜曰：“謝謝神道的神機妙算，謝謝神道為下官設想的一整套治水方案。下官這就馬上指揮救災官兵們投入到洪水前線去呀。”
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到了災區，我看到下遊難民的一派淒慘狀況，又是情急之下不能馬上將洪水治理消患，真是既悲痛又自責。上書朝廷奏明災情凶猛，百姓遭殃之原由。還將空空道人的救災計劃上報朝廷審批。
萬歲隨即頒旨恩準。還帶著質疑的口氣說：“大禹在夏朝都能治理住水患，爾等是身處於大明盛世朝代的臣子，卻對水患束手無策能說得通道理嗎？”
我說：“啟稟萬歲，大禹治理的是黃河水患，臣等治理的是長江水患。所處地理位置和水流湍急的程度不同，而治理的效果也有所不同矣。”
皇上即刻下詔：
速命長江流域乃至舉國上下所有庶民編織草袋，製造舴艋和巴船，南方毛竹山區的山民製造打撈淤積泥土所用的畚箕以及竹竿組成撈勺。全國黎民百姓務必齊心協力治理水患。
真是中華民族地大物博，人多力量大，在短短不到二十天的時間內，組成了五百多隻舴艋和巴船，還有無以數記打撈淤積泥土的撈勺。
每當江流落潮之時，水流茫茫的江麵上嘩啦啦地開出無數隻舴艋和巴船，投入到打撈淤積於江底的稀泥，我指揮一半的兵丁們在江水落潮時出工，一直打撈到漲潮水位高了的時候再收工（也就是說竹竿打撈不到江底淤泥的時刻才停息）。下次等到潮落時重新出工打撈淤積泥土，齊心協力，艱苦奮戰。隻有這樣不辭勞苦、日複一日地深挖不止，才能將江流徹底疏通。
我又指揮另一半兵丁出工圍堵決堤之處，江堤的崩潰處人流洶湧，一包包裝滿泥土的草編袋唰啦啦地運送到決堤處堵塞缺口。由於朝廷向當地災民全麵發放了賑災糧食，難民們吃飽了也振作精神紛紛過來幫助救災官兵一起投入到救災搶險大隊伍之中……
直至當年冬季，發大水的潮汛期過去之後，再加以上遊的雨季也已經過去了，原先波濤洶湧的長江水流也緩慢了。故此，給治理水患帶來相當有利的條件，或者說治水的難度比原先減輕了許多，旋即，沿岸幾處崩潰的缺口終於堵住了。江底淤積泥土河床高的地方也接著被深挖下去了。
一場奮戰了好幾個月的水患終於被治理住了。大功告成，我也帶上這支辛苦得精疲力盡的隊伍回京複命。
我的老朋友問：“你治理水患曆經了那麼長的時間才勉強完成任務，皇上不會怪罪你的治水速度太慢嗎？”
我說：“自從空空道人掐指點算、道明玄機之後，說往後三百八十至九十年代之間，有一位偉人指揮百萬官兵將長江水患徹底治理的道理說給了萬歲爺聽，萬歲爺再也沒話可說了。
“不過，根據道人建議的治理水災方法去做，到了當年冬季潮汛期過去之後，數處缺口的水患也終於被全部堵住了。再加以繼續深挖河床高處的淤積泥土，江流也總算暢通順波逐流。洪水猛獸的長江終於被治服了。”
朋友又說：“你還不好好地感謝空空道人為你出謀劃策、排憂解難呀？”
“我就是因為聽了神道的話之後，才絞盡腦汁在三百八十年前後開始奮力生產塑料編織袋的。在投入生產之初就想到：或許對治理水災大有用處嘞。”
“請問，塑料編織袋派上用場了嗎？”
“當然派上用場嘍，塑料編織袋可以盛裝泥土沙石，還可以盛裝糧食、化肥、水泥等等物品，它的用途可廣啦。”
“既然如此，那你抓緊督促生產呀，將塑料編織袋產品推銷到全國各地吧。”
“那當然。”
正是：
夢裏皇恩用人才，人生自古有興衰；
今朝讚歎編織袋，盛裝沙石好救災。