過去有個山裏人，盜竊了國王的寶衣，國王於是下令抓捕偷寶衣的盜賊，山裏人最後被官差抓住押送到王宮，國王問山裏人寶衣從何而來，山裏人回答：“這個寶衣是我祖輩傳下來的寶物。”國王於是讓山裏人穿寶衣，寶衣確實不是山裏人的，他不知道如何穿著寶衣，應該穿在手上的他卻穿在了腳上，應該穿在腰上的他卻穿在了頭上。國王看見山裏人如此胡亂穿著寶衣，就聚集大臣共同商議此事。國王對山裏人說：“如果寶衣是你祖輩傳下來的遺物，你應當知道如何穿著，為什麼現在你亂穿一氣，該穿在上麵卻穿在下麵？看你不知道如何穿著寶衣，就知道寶衣根本就不是你祖輩的遺物。”在這個比喻中，國王如同佛陀，寶衣就如同佛法，愚蠢的山裏人就如同外道修行人，他們偷盜佛法，將佛法修改成自己的法，自以為能夠瞞天過海，然而他們並沒有深入的證悟佛法，不知道修行的具體步驟和方法，顛三倒四，胡亂的修行，明眼人一看就知道他們不學無術。就如同那個山裏人偷盜國王的寶衣說是自己祖輩傳下來的遺物一樣，當國王讓他穿寶衣時，他亂穿一氣，最後被國王識破，那些盜法的外道修行人也是這樣的愚癡。