初夏，殘陽如血。
佛山之上，盤岩層疊，雲回霧擁。一座琉璃金瓦的皇家寺院猶如五色彩繪。殿閣樓台輝煌炫目。
大雄寶殿的蓮花蒲團上，一位虯髯飄飄的長老，正在盤腿打坐。
“敢問大師法號？”
“我乃衡方是也。”
“衡方？莫非是那個桓帝年間的衛尉卿？”
“正是老衲。”
“你是和尚？不對吧？史料記載，你任潁川太守多年，後被拜為參議朝政的參議郎。你的門生朱登等人，說你居官清廉，能剿奸扶正，振滯起舊，興利除弊，威名遠震，功績被錄入勳策。靈帝時，又被封為步軍校尉，授予統六師之帥的最高兵權，怎麼會淪落為僧？”
“施主所言是老衲在塵世中的無奈之為，後人們沒必要再去考究。”
“大師是看不慣當朝的昏庸無能，才棄世遁入空門的吧？不然，唐堯苗裔，曆代為朝權的重臣，怎麼可能皈依佛門？哦，明白了，怪不得搜盡史料，查遍《後漢書》，都沒有找到有關大師的詳細記載。隻有靠一塊《衡方碑》才知道大師是東漢著名的書法家，平陸人。我也是平陸人，但據我所知，本土並沒有衡姓。大師的墳塋在李家村和郭家樓之間，很大很高的一個土堆，世世代代都稱他為和尚墓，如此說來，大師真的做過和尚。特殊時期期間，墳塋被夷為平地，我這個80後自然無緣一睹。不過，父輩們則常在上麵玩耍嬉鬧。看來，大師的墳塋的確就在我們家鄉。既然大師的墓地在此，衡家作古的人都應該在此，可為什麼偏偏隻有大師一座孤墳？如果說年代久遠，可比孔孟遠嗎？碑文所載，大師一家，從商湯開始，就是賢相，能留不下自己的林地？現在看來，大師遁入空門可是有心的。用我們今天的話說，就是作秀。大師是不想讓後人對你這位亂世高官妄加評議，才讓朱登他們在異地為你築了一座孤墳，並以衡方之名立碑樹傳，為後人留下永無查證的懸案。大師既要保證出汙泥而不染的高風氣節，又要保住世代清廉效忠的英名，最好的選擇，就是暮年為僧嘍。我想，大師為官時的名字一定不是衡方，而是另有其名，說不定還會是一位貪官吧？還望大師指點一二，也可讓我走出迷津。”
“施主用現代人的心智去權衡古人，老衲也就毋須多言。不過，有一點施主應該明白，不是任何人都有佛緣。佛貴在心，心即是佛，心外無佛。汝等塵心未泯，自然難以參悟。老衲說自己為官清廉，興利除弊，施主已經不再相信；老衲說自己一心向佛，施主用你現代人的觀點理解，又為作秀。既然施主困惑重重，且求老衲指點迷津，何不隨老衲去漢宮走上一遭？”
“什麼什麼？要我去漢宮？嗚哇哇，我豈不就是死了嗎？”
“死又何懼？以一念相信的種子，養成一念的善根。修到念念皆是相信的種子，念念皆是善根。小信生小福，大信生大福。如果像施主你這樣，疑信相參，終必自斃。”
“不要，不要，我不要死，不要死！放了我吧大師，晚輩再不敢狂言，再不敢對先人妄加評議。還望大師看在如來活佛的份上，饒恕晚輩的愚鈍吧！”
……
“田晟，田晟，怎麼啦？醒醒，快醒醒啊！”藝術學院女生公寓的三個同學，圍在床邊，緊張地看著睡夢中大喊大叫手足痛苦掙紮的田晟。
“她這是怎麼啦？不是被什麼東西嚇著了吧？”一個胖女生緊張兮兮地問。
“這種症狀很像翳病，我在高中裏就見過類似的。得趕快通知輔導員和校醫，不然，她叫喚一宿也不會消停，我們三個可就被她折騰死了。”大個女生提議。
“她莫不是中了邪魔？這陣子，研究漢碑，又是查資料又是找史書，一天到晚對著《衡方碑》發怔，這會兒可能是走火入魔了。”瘦小女生說。
“說不定正是中了漢碑神髓，”大個女生接過話，“《衡方碑》是漢碑的精華。衡方是當時最著名的書法大師，又是守衛皇宮的衛尉。他的字如虎臥闕下，氣勢磅礴；他的武功又卓絕蓋世。如此文武融合，筆筆磬石，字字骨壯古健，樸茂雄偉，風致高雅。看久了，那氣韻神髓也就漸漸浸入體魄。前人曾將此碑視作神祗，說能夠醫治貧弱之病，增強豪縱之氣。可她倒好，總認為衡方隻是法號，絕對不是為官之名，非要弄出個端的。查資料，找佐證，把一部《後漢書》翻了個稀巴爛。結果呢，還是一團迷霧。”
“看來，她是真的鑽進牛角裏出不來了。唉，人呢，還是不要太過聰明了為好。老祖宗說，聰明反被聰明誤。這下靈驗了吧？田晟呀田晟，在我們這些凡夫俗子這裏，你可以為王稱後，我們不會跟你一般見識。可偏偏在古人麵前，也要搬弄心計，顯擺才華。衡方是誰？那可是一千多年前的書法大神，又是武功蓋世的衛尉卿，京兆尹，統帥六師的校尉。在這樣的大神麵前，你還自不量力，豈不是作繭自縛？這下好了，自作自受吧你！”胖女生大發感慨。