“嗬，好雞公，誰能同這樣雞來鬥？”
“怕是桃源種吧。做種子好極了。”
“打一兩場就會封圈了，可以好好的喂養下來！”
在路上，到菜場去買早飯菜的相識的人，見到我手上的雞，總是稱讚的說著各樣的話語，大哥總很謙虛的如那樣回答著。
“不，大叔，四哥，這是在家裏養著，還未下過圈的一隻新雞呢。”
其實，我把雞身放在懷裏，大哥跟在後麵，接受著同樣的誇讚的大哥同我，是早因了雞而生出驕傲，把腳步也變快了。
衙門外一個大坪，圍了各樣的人。牆腳下，擺列各種高低的竹籠，籠內的待鬥的雞，正同羅馬古昔決鬥場前的勇士一樣，為人料理著嘴爪，雞自己呢，也都蓄了前進的掊擊別一同類的力，“倚盾待發”，英雄極了。
圍著圈子的人喊著各樣口號，為那溜頭跑去的聰明的雞的準勝利助威。追趕的雞，不久就停了步，反而把頭頸上短毛矗起，變成雌雞樣的叫聲了，於是大家就笑著嚷著，把兩雞捉出，敗了的勇士成了主人晚飯桌上菜蔬的一種，勝利的則勉強昂著那破碎的頭受主人的撫摩，冠上忙敷上黃土炭末，用一枝長的翎毛把喉中的汙血絞去後，始得休息於原來的籠中。
接著是第二批勇士入場。
第三或第四依次入場。
當兩雞進圈以後，相啄撲以前，全場空氣是嚴肅到各人可以聽到身旁另一人很低的鼻息的，但剛一接觸，就全鬆懈下來了。於是可以聽到主人對自己勇士保證起見，加以願同誰於勝負上賭點小東西的申明。
“短尾子花雞有三百錢，誰要！”
不理，罷了。
在認清必勝之權，屬了自己勇士以後，亦有那類大膽貪貨之人，用七折五折或至三四折售出與對方相賭者。此亦不盡可恃。雖如何呐喊去增加自己勇士的氣力，勝負仍然操之於雞的本身。有眼球驟為他雞啄瞎，轉勝為敗的，那是運氣太糟了。但執了這樣運氣的人就很多。因此果價值下跌方麵，對自己的雞有了信心，亦不妨接納。
“我認短尾巴兩百！”在旁人，亦可任意申明，為主人增壯氣勢。
不理，罷了。
接應則口頭上議定，下場給錢。各人憑了信用，初不用何種紙上契約，也從不聞失敗歸了自己後加以否認的。且不僅是鬥雞。在鎮簞地方，有許多關於銀物上的契約，便都是由口頭上定妥。多數莫非同街相識，且在旁還有不少可以為證的同夥，是雖有圖賴的心，或亦不能怎樣開口吧。
圈子的主人屬於衙門外一個守門的頭兒。他從勝利方麵得到二十分之一的報酬，每日的收入，供他的四兩牛肉同半斤高粱酒似乎是很夠了。人人都喊他為何伯，那是因了他嘴上胡須。遇到排難解紛，也有用到何伯的時候吧……這類話，每用到去攻擊一個吝嗇了應出圈費的人，結果總是使何伯得到更多的酒肉。何伯每早上的生活就是代人記下賭注，收放圈子，對勝利的雞的主人加以簡短的頌諛，在我看來，是有意思極了。
最先一個在場子中見到我們的勇士的是何伯。
“嗬，二少爺，大少爺，把家裏的雞也……”
為維持麵子起見，何伯不說我們是偷偷捉來的，大哥卻很認真的說是自己新從鄉下買來的。
“雄極了！”他，何伯，誇獎著從我手上把雞接過去，雞在他手上，卻異常的老實了。大哥同我都佩服這人有功夫。
“是打過的吧？”
“不，不，”大哥怕別人把輕蔑拋在雞身上，間接使自己也氣餒下來，於是總說不曾打過，“是新雞呢，何伯。前幾天趕場買來的。可以吧，家中雞都敗在它手上呢。”
“好好，讓下一場我為二少爺來找一個對手，”他為把雞放在一個很大的籠裏去了。對於他的行為，我們不但是很可以放心，我們知道信托他總是比自己還更可靠，所以大哥同我，就不再去理會那雞，擠進頗多的人圈子中，看覷別一對正啄著的雞去了。
“嗬嗬，一百賠一百吧！”一個冒險的把三倍的錢去誘別人。
“好，好，你認青毛，我認三棱冠吧；你二百我一百！”這聲音還隻從人叢中接應過來的，人的麵目並沒有見到，但那人就昧然答應了。不久又喊出，“還有二百誰個賠一百！”
“賭五十吧？”
“賠六十吧？”
“賠七十吧？”
“我賠一百！”依次加上去，顯然是那將退下的三棱冠雞有了轉機了。
但是，先喊那一位，卻不再說。是這樣，契約算並沒有成立。那位冒險的，為一個很凶的顛撲，把氣全餒下來了。
兩隻雞，還是靠到圈子邊，相互用那將竭之力糾纏著，翅子是無力下垂，頭是破碎不完，頸邊的毛，也拔去許多了，但是仍然還在那裏喘籲籲的把那帶血的嘴去釘啄。
猛然的，會有隻雞跌倒到地上，胸脯向天如死的昏去吧，（那是常有的事。）若是這樣一來，則人人期待著的解決，將永不能解決了。凡是一隻雞到死還不曾做雌聲逃跑，因為強項即到圈子內死去的，並不算輸。沒有全死，但，較強的不再上前去撲啄，因而延擱下來的，也隻能算和罷了。
三棱冠雞眼看著是要倒下去了。
眾人的希望分成兩係。隻有我同大哥是全不關心。我們所希望的是這一圈早得到結束，則第二次就輪到我們的勇士了。至於何伯，則似乎那雞就此倒下去，實是極其應當。因為兩方麵雖得不到解決，但按照習慣，兩方麵都得於喊下的錢數中納出圈費，此一來，不消說是自己把便宜獨占了。