第21章 雜談短評(3)(1 / 3)

仙遊縣以廉政思想教育人,以廉政製度約束人,增強廉潔征遷守則的針對性、操作性,督促幹部做到思想與行動保持一致。全體征遷幹部不負眾望,在短短三個月時間裏,完成了項目征地簽約,發放征遷補償款,大家以務實、高效、廉潔的作風,樹立自身公正為民的良好形象,增強群眾的信任感,為完成高速沿線房屋拆遷打下了良好的思想基礎。

從仙遊縣廉潔征遷的實踐來看,幹部幹事的前提是幹淨,沒有私心,不為自己打算,心中裝著事業,裝著責任,裝著群眾的利益,嚴格要求自己,心無旁鶩全身心地投入工作,做到能幹事、會幹事、幹成事、不出事。

道德之外還需法律

愛心傳遞的魅力

一位躺在病榻上的老人,呆滯的目光流露出對親情的渴望。人老多病之時,身邊的親人無一願意照看,這樣的晚年是多麼的淒慘呀!看了報紙上這幅照片後,我的心情極為沉重。

由此我想起了一位農村的朋友曾經給我說的那些話語,農民的一生就似三頭動物,年幼時如豬由父母供養,年長時如牛般養家糊口,年老時如狗伏在家守門。現在農村,不少普通老人正處在水深火熱之中,誰來保護他們?道德譴責,還是法律保護?我以為道德之外還需法律,道德隻有和法律結合起來,才能產生強大的束縛力和約束力,才能真正讓人在思想上有所重視,形成一道防線。

拿著這張報紙,我走訪了一些人。現在就聽一聽他們的看法,青年人認為,滴水之恩當湧泉相報,更何況是父母養育之恩,善待親情,孝敬父母,這是為人之本。中年人認為,孝敬父母,是一個基本的道德底線。守不住該底線,便失去為人的資格。律師認為,無論是否繼承父母遺產,皆應履行贍養老人的傳統美德和法定意義,孝敬父母於情、於理、於法都是應該的,天經地義的。為官者認為,老吾老以及人之老,如果連自己的父母都不孝敬,那就難以奢求他常懷一顆愛民愛國之心,這樣也便喪失了為官的資格。

不知這位老人的親人們聽完這些話語後有何感想?難道你們沒有感覺到道德的枷鎖正套著你們的脖子上?如果你們不及時醒悟,那麼斬向你們的是那把用公理磨成的法律之劍。醒醒吧!趕緊回到生你養你的老父病榻前,不要讓他帶著對親情的絕望離開了人世。

愛心是人類的一種高尚的情感,一個有愛心的人,才會被別人所愛所尊敬。當他將愛心播撒給社會的時候,在溫暖別人的同時,也使自己變得高尚和幸福。

在仙遊縣有一個“愛心老人”,名叫曾德梅,他十三年如一日,為貧困學生與資助人“牽線搭橋”,募集助學款逾2000萬元,資助學生達11123人。曾德梅老人從我做起、從小事做起,堅持不懈、持之以恒,用愛心為萬名貧困學子撐起一片溫暖的天空。在他的身上,既體現了中華民族優秀的傳統美德,又閃爍著樂善好施的福建精神,更蘊含著巨大的道德力量。

曾德梅老人,成為仙遊愛心傳遞的形象大使。曾德梅給貧困學子點燃了希望的火炬,每天都奉獻出讓人感動的愛心,呈現在仙遊人麵前。曾經得到過幫助的很多學子,他們懷抱對他人、對社會的一份感恩之心,也將愛心一棒接一棒地傳遞下去,形成了“眾人拾柴火焰高”的愛心效應。每個人都有愛心,愛心本身是無價的,它不需要任何回報,它需要的是心心相傳,用愛心引發愛心、傳遞愛心,我們就會生活在愛的世界裏。

在這愛心“大合唱”中,有一種力量總讓人淚流滿麵,這是一群由“80後”、“90後”年輕人組成的團隊,這個團隊自稱海綿團,希望如海綿一樣凝聚愛心,在社會需要時釋放愛意,用愛心回報社會。這群年輕人多是事業有成之人,或是“富二代”,他們參與曾德梅的助學活動,相聚一起捐款捐物,幫助需要幫助的人,而且在溫暖別人的同時,他們也領悟和感受了愛心的力量。請聽他們的宣言:“哪怕為助學奉獻過瞬間的關愛,也足以讓自己驕傲一生。”是啊,沒有什麼可以輕易把人打動,除了內心的愛。沒有愛,就不可能有健全的精神。

愛是世界上最純潔的,也是最溫暖的。愛是無限的,愛是不朽的。每個人都擁有愛,每個人也會在愛的關懷下成長。慈善事業的本質,就是愛心的接力活動。曾德梅將助學進行到底,感染了越來越多的人,大家用行動串起一個愛心鏈,把愛源源傳遞,讓身處困境的人得到幫助,讓無力者有力,讓悲觀者前行,讓往前走的繼續走,讓幸福的人兒更幸福。