一定要與有的人絕交
絕交一些人，才能交往另一些人。不絕交無法找到真正誌同道合的人。
老子說：“絕聖棄知，民利百倍。”（《老子·十九章》）——拒絕聖人，拋棄智慧，人就會獲利百倍。連聖人與智慧都要棄絕，何況常人！隻有舍得放棄，才有收獲。
絕交一些人，才能交往另一些人。不絕交無法找到真正誌同道合的人。
老子說：“絕聖棄知，民利百倍。”（《老子·十九章》）——拒絕聖人，拋棄智慧，人就會獲利百倍。連聖人與智慧都要棄絕，何況常人！隻有舍得放棄，才有收獲。
東漢管寧和華歆兩人在園子裏鋤菜，忽然從地裏鋤到了一片金子。管寧隻管鋤地，看到金子就跟石頭瓦片沒什麼區別。華歆卻把金子撿起來扔了。
他們又曾經坐在一張席子上讀書，門外有人坐著豪華馬車經過，管寧讀書就讀書，根本不為之所動，華歆卻放下書到門口看。
管寧就拿刀把席子割開，表示了自己對華歆的輕視，說：“你不是我的朋友！”
絕交是人的一大美德。
一定要與有的人絕交。不絕交不足以理清恩怨向前走。世路多荊棘，世人多險惡，與其與虎狼為伴，不如與虎狼絕交，走自己的路。
其實，絕交已是寬恕與包容。
絕交僅僅是不來往，並沒有要去攻擊對方，甚至擊倒對方。剛才我說“與虎狼絕交”，不說“獵殺虎狼”，就是此意。雖是獵人，也不能剝奪虎狼的生存權。所以你不能滅他，並且你未必滅得了他，最明智的選擇就是離開。
這不是一般的離開，而是絕交。
一走開就永遠不再走到一起。
你絕交一些人，才能交往另一些人。不絕交則無法找到真正誌同道合的人。
如果你絕交的是你最好的朋友，並且你知道與他絕交就再也找不到這樣的人了，那怎麼辦？
答案是：依然要絕交。
不絕交不足以成就自己。
不絕交不足以成全對方。
記住：劉備可以暫時依附曹操，但兩人不會成為真正的朋友。哪怕他們曾經青梅煮酒，笑談天下英雄，依然不能朋友到底。
不能朋友到底，那就是說到底是敵人。
當然，你可以像管寧割席一樣，以絕交代替對敵，便是真正愛對方，真正為對方著想了。
記住：絕交是愛。
你要是真愛自己，真愛對方，就一定要與他絕交。
與其枯藤纏樹同生同死，不如砍掉那根藤，各自做一棵大樹。我在《莊子改變一生心態》中已細釋莊子為什麼要說人應“相忘於江湖”，有心的朋友可以互參。
魔鬼說——
朋友是拿來背叛的，當沒有了利用價值，就賤賣了吧。如果他不肯借錢給我，那就沒什麼好說的。人越壞，事業就幹得越大，錢就越多。
天使說——
朋友可以絕交，不可以欺騙。小房間裏結下的友誼，大飯店都裝不下。
事業不怕做不大，就怕做不好。
絕交
絕交是人的一大美德。善絕交就善進步。絕交一些人才能交往另一些人。不絕交無法找到真正誌同道合的人。
《老子》說：“絕聖棄知”，就是講要與聖人講絕緣，與賢人絕交，並且拋棄所謂的知識、智慧，才有新天地、真境界。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
柳宗元此詩有深意，講一番絕滅以後，才有清淨的境界，才能“獨釣寒江雪”。
“獨釣”是不爭。人家在風和日麗時垂釣，我偏愛獨釣寒江雪。
《老子》說：“夫唯不爭，故無尤。”無尤即無怨。有什麼好怨的呢？你怨山山不動，怨路路無蹤，怨江江無語，怨雪雪無聲，要怨就怨你自己不會釣釣吧。
管寧割席，發誓不再與華歆往來
並非華歆俗氣、管寧高雅，而是二人秉性不同，因此早分早好。就這麼簡單。
席可割，人生亦可割。一刀劃下去，你就邁過了那道溝。
《老子》說：“金玉滿堂，莫之能守。”既然不能守，那麼就要先行放棄。金玉都滿堂了，人還能活嗎？垃圾塞門，你說那太臭，要趕緊搞幹淨。金玉滿堂，你卻不知道那太堵，為什麼不搞幹淨？
嵇康與山濤絕交
嵇康還專門作了一篇《與山巨源（即山濤）絕交書》，昭示天下。山濤並非小人，而是君子。但君子要進取，一進取就無恥，就鑽營，就為害天下。所以身在君子小人之上的嵇康必須要與山濤這個君子絕交。
《老子》說：“馳騁田獵令人心發狂。”山濤是馳騁田獵者，嵇康不是。因此嵇康在《與山巨源絕交書》裏講，他為了避免使自己發狂，必須與山濤絕交。絕交是自愛。
絕交是愛
絕交是真正的愛。絕交已是寬恕與包容。它以“走開”的方式成全雙方。
《老子》說：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。”講大凡進取之人都有他不得已的苦衷。他沒有辦法，唯有進取。他心裏也知道這不是路，但總比什麼也不做好。
絕交是交，是真正的交往，是交叉後的各自發展。
【鏈接解讀】
《老子·十九章》
（以初唐景龍碑為底本，下同）
絕聖棄智，民利百倍。
絕仁棄義，民複孝慈。
絕巧棄利，盜賊無有。
此三言以為義不足，故令有所屬：
見素抱樸，少私寡欲。
老子說：
讓聖人絕跡，拋棄一切智慧，人類就會獲利百倍。不要那仁義，人類就會恢複本性，自然而然就講孝道，並有慈愛的心。不要那機巧與名利，形形色色的強盜就會自行消失。我這三句話寫下來可能還不夠，所以我讓這三句話都有所歸屬，它們都隻是一個意思：要讓你的本性現出來，要讓你的真心不散失，私心要少，欲望更不能多。