練氣士耳目通神。
煉氣化神之後，真氣與上衝腦宮，彙入紫府，與本命神魂交融，把一身精氣神煉成一爐，漸漸修行，逐步貫通七竅，至時，眼、耳、鼻、舌、身、意自具靈明。
在通神法眼之下，整個燕天王都全部都籠罩在一片上衝九霄的紫金色浩大王氣之中。
以天王宮為中心，紫金之色最的濃鬱，若有那道行低的，連天王宮的具體宮殿都看不真切，這種情況下，即便法眼通神，也反倒成了累贅。
在這片堂堂正正的王道之氣籠罩之地，任何牛鬼蛇神不能在其中顯形作怪。有那天地鬼神，受人香火者，也不例外。
即便旁門左道，隻要進入王城，神通法力自然被壓製，幾乎是直接被壓回體內，一身手段十去其九。
便是世人所謂玄門正宗，天地正統，身具開天辟地之大功德的道家子弟，也必須要有人王的欽賜榮譽，如天師職位，方能在人王腳下方便行事。
無疑，一元觀便屬此列，但真正的天師，卻非是此刻與采藥鬥劍的李秋水，更不是這位突然鳴劍插手的宮廷高手、也即那位被采藥破了劍術的忘情宮的王太妃。
真正的天師，乃是當今一元觀觀主，甲子前便即名揚天下的神州劍魁，亦即神州十三劍之首。
當年號稱守禦無雙的“抱樸劍”，當今一元觀掌門人——“抱樸真君”。
其人真正的名號，似乎已經被人刻意遺忘。幽冥教所謂的化血神君之流，在他麵前當真如土雞瓦狗一般。
此人昔年之名頭，比之後今日之聶先天，當真是毫不遜色。
須知神州劍會。借劍論道，雖有神州十三劍之名，卻無先後之別，也就是說，名義上，神州十三劍不分強弱。
但此人昔年能得神州劍魁之名，分明就是得到公認，名頭之響亮，可想而知。
與聶先天處處搶占先機的高深莫測的先天易數比起來。此人擅劍、擅守，守而抱，抱而一元，與大道同……
這‘抱樸劍’自從坐了一元觀掌門之位，號稱‘抱樸真君’以來，便即隱遁不出，隻專心調教弟子。世俗難見。也是功夫不負有心人，這一屆神州劍會，果真又讓一元觀在整個神州大地露了把臉。
李秋水雖然沒有這‘抱樸劍’昔年成就，但總的來說，堂堂一元觀，終究是沒有被如日中天的先天宮給壓下去。
不管抱樸真君是怎麼個想法，至少，在燕天王轄下，整個神州大地以東。靠近東海這一片，先天宮與一元觀，確有爭鋒之意。聶先天與抱樸子，也均非是等閑長生真人可比。
同為道家正統傳承，一元觀雖有陽神祖師神遊太虛，但先天宮的諸葛先師亦是不知死生，總的來說。半斤八兩。
整個神州道門，除去極道劍宗那等神州霸主，地仙傳承。五大道門均有仙師坐鎮，是為上門；而先天宮與一元觀這等有長生真人指導，又傳承久遠的算是中型門派。
至於小型門派，卻已經算是神州道門主流了。
或許清微派算一個，不說清微夫人那等練氣宗師，清微派名聲在外，還曾分裂為南北兩派，追根溯源也算久遠。還有神翼宮那長眉老怪，老奸巨猾，《彩虹經》也算大有來頭,都算是。
而知竅子的符劍門與真形和尚的須彌道，都是這兩人新創，說是新型門派算是抬舉了些，套個不入流的帽子或許恰好。主要是沒有經典。這等門派多如過江之鯽。任意一個練氣士都能草創。
大將軍王府坐落於王城之西，雖是將軍，卻也是王。
若有那道行高的運轉目力看去，以大將軍府為中心，紫色王氣擴張，外接兵營殺氣，內繞整個王城，猛的看來似乎與燕王天宮的紫金色王氣融為一體，再一看，隻是做了燕天王襯托，又細看，儼然已經把燕王天宮孤立。