風不一定大，夜不一定冷，可是看到有人在等著自己，窗戶半開，香煙靜燃，女子在枝幹的那頭隱約可見，靜靜或者急切地等著納蘭前來約會。日子天天過，比流水的消逝、落花的凋零更快，可有幾對戀人能夠懷著熱切的愛情與期盼，共同肩並肩走下去。納蘭和戀人盡管情投意合，而且還有婚姻約定，但他的父母或許不讚成。他們戀愛的跡象看在他們眼裏，使他們的嫉妒，於是就硬把他的戀人報名進宮，以斬斷他的念想。但我們從前文得知，此後，納蘭也曾暗暗混入宮中和戀人見麵。
下片承接上片。描繪相逢場景。“未接語言猶悵望”，能想象是女子從樹影中看到我已來到，輕聲叫我。也許兩人是很久沒有謀麵了，也許沉迷在這幅漂亮的圖畫中不能自我控製，忘了如何說話，要說什麼話，隻是呆愣愣地看著。“才通商略已瞢騰”，才開始交談，納蘭就已迷醉，忘乎所以了。末句“隻嫌今夜月偏明”，把描寫的視角從敘事轉到場景上。“月偏明”，月亮稍微亮了一點，月亮還是亮的。這很小的抱怨，使納蘭內心深處的歡喜愈加暴露無遺。然而，正是由於月明，才需要分外小心，這又使得納蘭擔心的情緒和心理的更加複雜，生動傳神。
浣溪沙
十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦①。多情情寄阿誰邊②。
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函邊。相看好處卻無言。
【注解】
①吹花嚼蕊：吹奏、歌唱，引申為反複推敲聲律、辭藻。
②阿誰：誰，這裏指自己。阿是語助詞。
【典評】
該詞主要寫的是一對夫婦的新婚場景。首句就告知“我”已十八歲，俗世行走多年。在這裏，“十八年”的由來，還包含一個令人歎息的故事。
據《仙吏傳》（東方朔傳）記載，東方朔沒有死時候，曾經對周舍郎說：“天下沒有一個人能夠懂得我，真正懂我的人隻有太王公一個人。”等東方朔死了之後，漢武帝聽說了這句話，立刻把太王公叫來詢問：“你知道東方朔嗎？”太王公答道：“不知道。”太王公很會星象觀測，他告訴漢武帝說：“天上諸星都在，單獨隻有歲星十八年不見，今時才複見。”聽了這些，漢武帝歎息：“東方朔在朕身邊十八年，而朕竟不知他是歲星。”隨後，漢武帝神色慘淡，悶悶不樂。這個典故足以說明“十八年”非常珍貴，也說明“我”將要結束歲星式的生活，“墮”入世間，但這是天意，也唯有感歎惋惜撫慰“我”。此外，“我”之素愛“吹花嚼蕊”，甚而“弄冰弦”，也隻孤獨一人，因此發出“多情情寄阿誰邊”也是正常。
下片，描繪新婚之夜最為動人。玉人頭戴紫玉釵，愈發動人。提起紫玉釵，還牽扯出一個故事。唐蔣叻《霍小玉傳》記載，此紫玉釵是往日霍王小女欲戴的首飾飾，價值萬錢，卻不知什麼原因丟失，讓人難以理解，最後被製作紫玉釵的老人認出來了。在此，不管紫玉釵如何丟失，又符合複得，全沒有關係，關鍵點是它“值萬錢”，多麼珍貴，這麼珍貴的物品配玉人，可見玉人非常尊貴，非常嬌媚。最動人的地方，在末句“相看好處卻無言”，玉人和“我”都情到深處，可見一斑。
納蘭性德這首詞，用典是一大特色，讓人在不自覺中對“我”有了更深刻的理解。詞句工整，第五、六句就是例子。該詞上片和下片，情感表述流暢，上片寫“多情情寄阿誰邊”，下片就是新婚之夜，中間部分環節盡管簡略，但刺激讀者展開想象，韻味無窮。
詞人用語之突出，讓人讚歎。首句“墮”字，表明心理狀態，第二句中“弄”也是這樣。下片“冷”，形象地寫出端坐時間很長。“多情情寄阿誰邊”的發問在下片中有了最正確的回答。到底“十八年”來“墮”世間，是福是禍，看來是不容易說清，從“相看好處卻無言”可知：怕是福更多。從這裏可看出，“我”的早熟，對凡間塵世作“墮”的看法，也因為玉人的到來而竟“無言”，可以說是凡間事事難料，更何不用說短暫人生。據葉舒崇皇清納蘭室盧氏墓誌銘：年十八，歸十八同年生成德，姓納蘭氏，字容若。由此可知，該詞可能創作於康熙十三年作者和盧氏新婚的時候。
浣溪沙
欲寄愁心朔雁邊①，西風濁酒慘離筵②。黃花時節碧雲天。
古戍烽煙迷斥堠③，夕陽村落解鞍韉。不知征戰幾人還。
【注解】
①朔雁：指從北地南飛的大雁。
②濁酒：用糯米、黃米等釀製的酒，看起來比較渾濁。
③烽煙：烽火。斥堠：也稱斥候，是中國古代對偵察兵的稱呼，一般是輕騎兵。
【典評】
該詞描寫的是征人思念鄉人的情景。
上片回憶戰爭前的情狀，下片寫的是經過戰爭後的思念家鄉的情景。盡管有兩片，但卻由一“愁”統領。首句“欲寄愁心朔雁邊”，直接抒發胸中壓抑很長時間的“愁”，在蕭條荒蕪的邊塞，“愁”心沒有地方寄送，秋天看見大雁，由不得“我”心生此意。由“愁”而生憶，憶回想起當年離家別親的慘淡景象，好像就在昨天，因此愁心又添一層愁。獨自喝酒，更添愁緒，所謂“酒入愁腸，化作相思淚”，所謂“濁酒一杯家萬裏”，因此愁情愈濃愈遠。遠處美麗的燦燦黃花，給“我”視覺上的明亮感覺。一片荒蕪之中，忽見生機勃發勃的黃花，就像無垠沙漠裏的一處清泉，給人喜悅。伹這喜悅，卻也是那麼短暫，喜悅過後是無限的痛苦。在此，以豔麗的黃花美景來映襯“我”的內心無比慘淡。