⑤尋常：平常，一般。
【典評】
這首《浣溪沙》中“沉思往事立殘陽”和“當時隻道是尋常”兩句，情感濃厚，為遞進式情感：由不懂人生為什麼這麼辛苦而“沉思”，想到頭也沒有得到答案，卻轉頭長歎“當時隻道是尋常”，多麼悲淒決絕，多麼痛不欲生！因此王國維說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而己。”這並非溢美之詞。可能王國維也預見了後人無法理解他為何要盛讚納蘭性德。王國維深受德國倫理哲學家叔本華的悲觀主義影響，他尤其讚同尼采“一切文學，餘愛以血書者”和歌德的“凡人生中足以使人悲者，於美術中則吾人樂而觀之”。他自己也曾說：“其使吾人超然乎厲害之外，而忘物我之關係。一旦入乎其中，猶集雲彌月，而旭日呆呆也。”而詞裏並不多見這樣的人，想來也隻有納蘭性德是那種坦誠真摯之人了。因此我們完全能理解王國維為什麼如此盛讚納蘭性德，而眾人又作為“過譽”雲雲。
浣溪沙 郊遊聯句
出郭尋春春已闌（陳維崧），東風吹麵不成寒（秦鬆齡）。青村幾曲到西山（嚴繩孫）。
並馬未須愁路遠（薑宸英），看花且莫放杯閑（朱彝尊）。人生別易會常難（納蘭成德）。
【典評】
這篇聯句作於康熙十八年（1679年）三月博學鴻詞科會試。當時，朱彝尊、嚴繩孫、陳維崧、秦鬆齡等皆入選唯獨薑宸英被中途失期而罷
納蘭喜好交友，而且沒有什麼門第觀念，同時友人多是漢族才子。最是難能可貴的是，納蘭以貴族身份可卻得到了大家的認同。這首詞的幾位作者都與納蘭性德交情很深厚，所以這次好友聯詞才會顯得如此珠聯妙合。
那時，一群人熱熱鬧鬧的，一起出城賞春，並馬看花。陳維崧首作開卷語便語“出郭尋春春已闌”，意境稍顯惆悵，不像往昔陽羨領袖的一貫的大勢磅礴、氣吞河山之勢。但也有人說，陳維崧以往的豪放是裝出來的，不像朱彝尊的大氣那是自然流露。雖然這樣說的原因沒有明說，但大家彼此都心照不說。因為以前，他有斷袖之癖，而且用情至深，曾作一首《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》更是寫得令人垂淚不已。但我以為，這並不能影響他在中國文學史上的地位，也更不影響後人對他的欣賞和肯定。相反，由於他的真性情，還有他冷眼旁觀的堅持，也就為他博得後人不少的讚賞。真情在我，情理便也在我。年少時，家道中落也許讓他學會泰然處置不如意的人生。會試以後，一等授翰林院檢討雖然姍姍來遲，但畢竟已屬不易，可以算是命運對他的一些補償了。所以他倚馬輕步，緩緩說了句“出郭尋春春已闌”。
身邊秦鬆齡接口便語“東風吹麵不成寒”。秦鬆齡此人早年遂誌，順治十二年他十八歲便考中進士，並授國史館檢討。仕途雖有一些坎坷也還可以，於是在這一年與朱、嚴、陳等人共舉鴻博。
走在身後的薑宸英馬上聯句“並馬未須愁路遠”。六個人裏，薑宸英最是落寂的。而且聽說那無錫的嚴繩孫本來無意為官，應試純屬是不得的應付，就寫了首七律，而且語句還不通，卻生生被授予翰林檢討，還有幸編纂了明史。以及那秦鬆齡，他在卷中寫狂語，說朝廷是在“牢籠豪傑”，而後竟也選進了翰林院。薑宸英心裏自然不平，然而友情還在，“並馬未須愁路遠”，之時還是喜歡和這群友人信馬閑遊，聯詩酌酒。並馬盡管不愁路遠，可總有“形影空酬酢”的時候，心裏不能不孤獨的吧。試問，這樣的人怎麼去迷亂的官場？納蘭一再勸他“放下”，可他畢竟不是納蘭，他放不下，功名心至死不忘。
在薑宸英看來，納蘭當是個脫離世俗名利之上的超脫者。之後，他撰寫的納蘭君墓表中就有“不願仕，退而學經讀史”這樣的句子。來表達這一觀點
也許，納蘭別人看來，總給人一種淡泊的感覺，但仔細思想，他的“山澤魚鳥之誌”也並非與生俱來。他勸薑宸英“五湖料理，扁舟一葉”的話語，其中這種隱逸思想或許隻是一種無奈罷了。
納蘭的父親納蘭明珠曾權重一時，官場看來，以康熙的謹慎，恐怕納蘭在仕途上再難有所為。所以眼見前途無望，作者仰天哀歎“歎光陰，老我無能”，然後就能轉身拂袖而去，利落而且灑脫。立功不可預必，且休矣，從此擇誌立言，不失為一種進取。
納蘭的愁，也愁出了詞家的柔腸千轉；納蘭的歎，也同時歎出了詞家的格調高遠和綿長韻味。聯句後結尾一句的“人生別易會常難”，性情中人就是脫口而出的性情之句，不必加以雕琢，就如璞玉，竟渾然成器。
浣溪沙
蓮漏三聲燭半條①，杏花微雨濕輕綃②。那將紅豆寄無聊。
春色已看濃似酒，歸期安得信如潮③。離魂入夜倩誰招。
【注解】
①蓮漏：蓮花漏。一種古時的計時工具。
②輕綃：一種透明而且有花紋的絲織品。代指杏花的紅色花朵。
③信如潮：即如信潮。信潮，定期而至的潮水。
【典評】
這闋詞是用女子的口吻抒發分離之情的。
詞的上片側重描寫景象，即景抒情。蓮花漏，又叫作浮漏，是宋代發明的一種計時工具。