詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每
會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時
晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開
明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會
，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會
之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。話說那西牛賀洲上有一座好山，名喚翠雲山。山中有一座洞府，名喚芭蕉洞。這芭蕉洞乃是鐵扇公主羅刹女的洞府，說起這羅刹女，也不是一般的人物，她一身武藝出神入化，而卻手中有一件先天法寶——芭蕉扇，這把芭蕉扇本是昆侖山後，自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃是太陽之精葉，所以能滅火氣。如果拿它對人一扇，那人就要飄出八萬四千裏，才能息了陰風。鐵扇公主羅刹女後來嫁給平天大聖大力牛魔王為妻，這個洞府和芭蕉扇子就改姓牛了。
此刻的芭蕉洞裏，一個高大的人影正在那裏焦急的背著雙手走來走去，不時還要向內洞看上幾眼，查看裏麵的動靜，隻見此人身高足有兩米開外，人身牛麵，一身肌肉如鋼絲擰成的一樣，正是威震三界的平天大聖大力牛魔王。
原來牛魔王娶了鐵扇公主羅刹女後不久，羅刹女就懷了他的骨肉在身，不過已經七七四十九個月，小家夥好像覺得比較喜歡呆在羅刹女的肚子裏，怎麼也不肯出世。
一直到昨夜三更，羅刹女睡得正濃，忽夢見一朵火雲裹住一個嬰兒投入她的腹中，驚醒後就覺得腹中疼痛，想來是小家夥終於要出世了，她趕緊就叫醒了牛魔王，吩咐婢女們準備接生。
牛魔王他雖然是修煉不知多少年的積年老妖，但是一直都沒有兒女，自從羅刹女懷上身孕的時候他就樂得找不到北了，奈何等了四十九個月都沒有臨盆，如今終於眼看羅刹女腹中的骨肉就要出世，他能不焦急難耐嗎？奈何這女人產子的事情他是幫不上一點忙的，隻好在洞裏走來走去，空自焦急。
他這邊正自焦急，忽然內洞紅光大盛，直衝鬥牛，內洞內隨之傳來一陣婢女的驚叫聲，牛魔王大驚，擔心羅刹女母子出什麼意外，頓時也顧不得許多，一閃身趕緊跑進內洞，剛進內洞就感覺裏麵熱得仿佛火山熔洞之中一樣，然後就聞到一陣香風，似檀香又似麝香龍涎香，聞之便覺通體舒暢，牛魔王心中大異，急聲問道：“發生何事？”
還沒等婢女們回答，牛魔王一看羅刹女那邊，他自己也愣住了，隻見羅刹女被一種莫名的力量托住，仰麵半空漂浮在半空，一道如煙似霧的火氣慢慢從羅刹女的肚子裏冒了出來，然後慢慢聚集在半空中化作一團火雲，隨著這道火氣不斷的冒出，羅刹女的大肚子也慢慢小了下去。