（第八十一回占zhān旺相/四美釣遊魚奉嚴詞/兩番入家塾）
（注占旺相：占卜好運氣。四美：探春等四位姑娘。奉嚴詞：聽從爸爸的訓話）
著名曆史學家唐德剛先生在《胡適口述自傳》中這樣評說《紅樓夢》的續書問題：“曹雪芹在乾隆二十一年丙子（1756）已成書八十回，此時距他死還有七八年之久。乾隆二十五年庚辰（1760），該書已經脂硯齋‘四閱評過’，此時距雪芹‘書未成，淚盡而逝’也還有三年……所以林語堂先生斷定高鶚是‘補’足殘稿而不是‘續作’。”
持同樣看法的還有台灣著名作家高陽。林語堂與高陽身為小說家，均是從創作角度把握續書的固有特點。至於高鶚為何有時違背曹雪芹原意、有時與前文明顯矛盾，當然在於他自己的理解或有意改變。
王夫人道：“才剛（強調剛剛。北方習語）老爺進來，說起寶玉的幹媽（馬道婆）竟是個混賬東西，邪魔外道的。如今鬧破了，被錦衣府（警察局）拿住，送入刑部監，要問死罪的了……”……鳳姐道：“咱們的病一準是他（她）……那老妖精向趙姨媽處來過幾次，要向趙姨媽討銀子，見了我便臉上變貌變色，兩眼薰雞似的……寶玉可和人有什麼仇呢？忍得下這樣毒手！”
賈母道：“焉知不因我疼寶玉、不疼環兒，竟給你們種了毒了呢。”
馬道婆應趙姨娘之請托，剪紙作法差點害死王熙鳳與賈寶玉一事見第二十五回。時隔幾年之後，因同樣的害人事件敗露，馬道婆被中級法院判處死刑，正準備執行。賈府上下一片高興，一片憤憤，可是他們沒有反躬自問：我們的罪惡能瞞得住嗎？別人也恨我們嗎？
賈母比王熙鳳清醒：她們為什麼恨寶玉？那還不是因為我待兩個孫子不平等嘛！明白道理而堅持不改，是賈母、王熙鳳等獨裁者的共同特點。
賈政便問道：“迎兒（迎春）已經回去了？他（她）在孫家怎麼樣？”王夫人道：“迎丫頭一肚子眼淚，說孫姑爺凶橫的了不得。”……賈政歎道：“我原知不是對頭（合適者），無奈大老爺（賈赦shè）已說定了，教我也沒法。不過迎丫頭受些委屈罷了。”王夫人道：“這還是新媳婦，隻指望他（她）以後好了好。”
各位，不要指望有家暴傾向的家夥會主動放下拳頭、立地成佛；王夫人這是不想多管迎春的事，故有此言；賈政也不比王夫人好到哪裏去——不是一家人，不進一家門。
有讀者反問我：賈赦與邢夫人都不管迎春的死活，賈政夫婦何必管、怎麼管呢？能與哥嫂撕破臉皮嗎？
我說：不能因為別人不行善，自己就不行善；行善的方法很多，可以彙報給賈母，也可以警告孫紹祖；況且，可憐的迎春一廂情願地把活下去的微茫希望全寄托在了“仁慈善良”的嬸子王夫人身上，即使鐵石心腸的人也不好意思不伸手啊。但王夫人不伸手。
做人，不可像王夫人一樣假慈假悲、冷心冷肺；做人，更不可像迎春那樣一廂情願、糊裏糊塗。
賈政……又說道：“你提寶玉，我正想起一件事來了。這小孩子天天放在園裏，也不是事。生女兒不得濟，還是別人家的人；生兒若不濟事，關係非淺。前日倒有人和我提起一位……南邊先生，性情最是和平。咱們城裏的孩子，個個踢天弄井……膽子又大，先生再要……哄哥兒似的，沒的白耽誤了。所以老輩子不肯請外頭的先生……如今儒大太爺（賈代儒）雖學問也隻中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇mān hān（馬虎）了事。我想寶玉閑著總不好，不如仍舊叫他家塾中讀書去罷了。”